【魅力建水】深闺雅秀——建水乌铜走银技艺-建水古城
记者|汪本本 普俊梅 责编|李明玥 审校|谷兴凯
建水乌铜走银技艺
据《曲江新城碑记》记载，明朝万历四十年，馆驿就筑有古城，为兵防之用，崇祯八年再次修城，名为曲江新城。2017年我们因古窑遗址调查，走进了馆驿村的街巷，访问之间，说烧窑的没有，倒有一个做铜的，找寻间，就听到叮叮当当的声音，找到馆驿村178号，一进门，供桌上摆放的几件东西把眼光“嗖”一下抓住了，乌光清雅，精致可人的墨盒、优雅秀气的茶壶、汤瓶壶、大方高贵的鼎……白色纹饰点缀着清雅乌光，突然想起“绝代有佳人，杭同幽居在空谷”海东大树。我们闯进闺阁，尧建云猛然撞见闺阁中一位颜值超高且气质清雅的名门闺秀，仰慕亲昵之际，手痒痒的，但一看墙上的贴着的清真言，得嫡孤！未知深浅，尊重民族习俗放在先，不可造次，便和主人拉起话，一探究竟也顺道拉拉亲近。
家主杨松贵，平实寡言，43岁，问一句久润润滑油，有一句，不问就没回音，说起家传手艺，是老父亲年轻时跟着通海的一位走方师父学紫铜手艺，做洗脸盆、锣锅、铜壶、铜碗，游走了四年时间，又在沙甸住定学了三年，回到馆驿后自己开铺设炉做起了紫铜，专做紫铜用器，当中属紫铜壶最卖好，回族人家的习俗，每家都有洗澡、洗手用的壶，讨亲嫁女紫铜壶也是少不了的，老父亲一星期能打制一把，一年下来浪奔浪流，家里收入也算是中上，还盖了钢混结构房子，到了80年代，塑料制品大量出现，太阳能推广应用，生活方式、生活习惯的改变冲击了传统手工艺，传统日用品淡出生活，杨家作坊也日渐清淡，手工艺品却日渐走俏，杨松贵按照父亲掌握的方法、配方，尝试着做起了乌铜走银。
提起自己手艺，杨松贵说得顺溜且有些激动，“乌铜走银大工序有10道：炼铜——紫铜、金、银、锌等十多种金属炼成铜水，倒入宽3分，长15分的炼铜槽，打铜片——用磅锤将铜块到到厚约0.8毫米的铜片；放样——依料多少定器型，并画出构成器型的各部，及纹饰设计；雕刻——用錾子以阴刻方式錾刻需要走银的纹饰；走银——先用硼砂清洁，后将银粉挑在花纹处，随着火温加热，洁白的银水便在刻好的纹路中“簌簌”流走；打磨——将银水溢出纹饰外的打磨整理干净；焊接组装——将打磨整理好的各个局部焊接组装起来李裹儿，初步成型；定型——修整、打理器型，使其品相更端庄周正；打磨抛光——用砂轮将成品打磨光亮；变色——用自制秘方将红色变成黑色，或通过长时间把玩产生色变。
这十道工序只是粗的，每道大工序内还藏着小工序，用到的工具前前后后，粗粗细细上百种，且意外总是会有，光是炼铜水，成功率十次成功八次，回炉率20%，焊接接头过多或过少都影响品相端庄与否，最关键的走银，银水不进槽，整块铜板就废弃了，之前所有都是无用功。杨松贵七八岁学做杜立三，17岁由父亲口授经验，依照师傅秘方，做出了第一个乌铜走银的墨盒。自从做起了钨铜走银，造型、花纹独自创新辣手回春，有墨盒、汤瓶壶、铜茶壶、鼎等，器皿上雕刻有双鱼戏莲、梅花、海棠，竹子等中国传统寓意的图案纹饰，最有意思的是回族人专用的汤瓶壶，壶盖是清真寺的穹顶，壶盖纹饰也是仿建筑纹饰，壶身上却是梅和竹，这种文化的混搭没有消弱其高雅气韵，越发觉得别有一番味道，其他器皿上的清真言或清真图案，玉壶春上搭配着回纹或云雷纹，以如意纹开光，开光中中间又装饰着清真言，典雅中又藏着异域风情的神秘。每件东西都让人爱不释手。
聊完工艺，我们聊起作坊经营情况，杨松贵有些担忧未选之路，“一家三代都参与做，老父亲眼力不好，做些帮衬的活，连12岁的儿子也时不时敲敲打打，一年下来够吃得饱饭，一家三代生活，包括小娃读书刚刚能运转，比起做生意、开车的差多了张善淇。”“那就招徒扩大生产唐琅探案。”“招徒一来是学艺时间长，自己从七八岁就跟父亲学了，还得性子静得下来替身娘娘，一坐就是几个小时，基本上是足不出户，一天到晚，叮叮当当，没多少人听得，加上眼前生意清淡不见钱，恐怕难得有人来学。”不过，令杨松贵欣慰的是2017年被任命为钨铜走银技艺州级代表性传承人，心里觉得底气更足。
问起杨松贵是否另谋出路，“家传手艺丢掉可惜，两三个月做完一样东西，拿在手上时不时玩玩、瞧瞧，越望觉得越好瞧，玩好久才舍得放下来，玩着玩着还能养，不同人把玩，颜色都会变不同，真的舍不得丢，干下去又不咸不淡的，前也难是退也难劳伦杰克逊。听着这养在深闺中的佳人如此情景，我们也急起来，建议也就多起来，要提高手艺，要扩大生产，要会做宣传……听得杨松贵有些蒙好易网络电视，只能点点头。其实，说千到万就盼这位深闺佳人能被更多人仰慕，能嫁个好人家，发芽开枝，后续壮大！
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建水乌铜走银技艺
据《曲江新城碑记》记载，明朝万历四十年，馆驿就筑有古城，为兵防之用，崇祯八年再次修城，名为曲江新城。2017年我们因古窑遗址调查，走进了馆驿村的街巷，访问之间，说烧窑的没有，倒有一个做铜的，找寻间，就听到叮叮当当的声音，找到馆驿村178号，一进门，供桌上摆放的几件东西把眼光“嗖”一下抓住了，乌光清雅，精致可人的墨盒、优雅秀气的茶壶、汤瓶壶、大方高贵的鼎……白色纹饰点缀着清雅乌光，突然想起“绝代有佳人，杭同幽居在空谷”海东大树。我们闯进闺阁，尧建云猛然撞见闺阁中一位颜值超高且气质清雅的名门闺秀，仰慕亲昵之际，手痒痒的，但一看墙上的贴着的清真言，得嫡孤！未知深浅，尊重民族习俗放在先，不可造次，便和主人拉起话，一探究竟也顺道拉拉亲近。
家主杨松贵，平实寡言，43岁，问一句久润润滑油，有一句，不问就没回音，说起家传手艺，是老父亲年轻时跟着通海的一位走方师父学紫铜手艺，做洗脸盆、锣锅、铜壶、铜碗，游走了四年时间，又在沙甸住定学了三年，回到馆驿后自己开铺设炉做起了紫铜，专做紫铜用器，当中属紫铜壶最卖好，回族人家的习俗，每家都有洗澡、洗手用的壶，讨亲嫁女紫铜壶也是少不了的，老父亲一星期能打制一把，一年下来浪奔浪流，家里收入也算是中上，还盖了钢混结构房子，到了80年代，塑料制品大量出现，太阳能推广应用，生活方式、生活习惯的改变冲击了传统手工艺，传统日用品淡出生活，杨家作坊也日渐清淡，手工艺品却日渐走俏，杨松贵按照父亲掌握的方法、配方，尝试着做起了乌铜走银。
提起自己手艺，杨松贵说得顺溜且有些激动，“乌铜走银大工序有10道：炼铜——紫铜、金、银、锌等十多种金属炼成铜水，倒入宽3分，长15分的炼铜槽，打铜片——用磅锤将铜块到到厚约0.8毫米的铜片；放样——依料多少定器型，并画出构成器型的各部，及纹饰设计；雕刻——用錾子以阴刻方式錾刻需要走银的纹饰；走银——先用硼砂清洁，后将银粉挑在花纹处，随着火温加热，洁白的银水便在刻好的纹路中“簌簌”流走；打磨——将银水溢出纹饰外的打磨整理干净；焊接组装——将打磨整理好的各个局部焊接组装起来李裹儿，初步成型；定型——修整、打理器型，使其品相更端庄周正；打磨抛光——用砂轮将成品打磨光亮；变色——用自制秘方将红色变成黑色，或通过长时间把玩产生色变。
这十道工序只是粗的，每道大工序内还藏着小工序，用到的工具前前后后，粗粗细细上百种，且意外总是会有，光是炼铜水，成功率十次成功八次，回炉率20%，焊接接头过多或过少都影响品相端庄与否，最关键的走银，银水不进槽，整块铜板就废弃了，之前所有都是无用功。杨松贵七八岁学做杜立三，17岁由父亲口授经验，依照师傅秘方，做出了第一个乌铜走银的墨盒。自从做起了钨铜走银，造型、花纹独自创新辣手回春，有墨盒、汤瓶壶、铜茶壶、鼎等，器皿上雕刻有双鱼戏莲、梅花、海棠，竹子等中国传统寓意的图案纹饰，最有意思的是回族人专用的汤瓶壶，壶盖是清真寺的穹顶，壶盖纹饰也是仿建筑纹饰，壶身上却是梅和竹，这种文化的混搭没有消弱其高雅气韵，越发觉得别有一番味道，其他器皿上的清真言或清真图案，玉壶春上搭配着回纹或云雷纹，以如意纹开光，开光中中间又装饰着清真言，典雅中又藏着异域风情的神秘。每件东西都让人爱不释手。
聊完工艺，我们聊起作坊经营情况，杨松贵有些担忧未选之路，“一家三代都参与做，老父亲眼力不好，做些帮衬的活，连12岁的儿子也时不时敲敲打打，一年下来够吃得饱饭，一家三代生活，包括小娃读书刚刚能运转，比起做生意、开车的差多了张善淇。”“那就招徒扩大生产唐琅探案。”“招徒一来是学艺时间长，自己从七八岁就跟父亲学了，还得性子静得下来替身娘娘，一坐就是几个小时，基本上是足不出户，一天到晚，叮叮当当，没多少人听得，加上眼前生意清淡不见钱，恐怕难得有人来学。”不过，令杨松贵欣慰的是2017年被任命为钨铜走银技艺州级代表性传承人，心里觉得底气更足。
问起杨松贵是否另谋出路，“家传手艺丢掉可惜，两三个月做完一样东西，拿在手上时不时玩玩、瞧瞧，越望觉得越好瞧，玩好久才舍得放下来，玩着玩着还能养，不同人把玩，颜色都会变不同，真的舍不得丢，干下去又不咸不淡的，前也难是退也难劳伦杰克逊。听着这养在深闺中的佳人如此情景，我们也急起来，建议也就多起来，要提高手艺，要扩大生产，要会做宣传……听得杨松贵有些蒙好易网络电视，只能点点头。其实，说千到万就盼这位深闺佳人能被更多人仰慕，能嫁个好人家，发芽开枝，后续壮大！
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