【高能预警】平果农历五月十三朋友节的来历竟然是这样子的……-新平果网站
果友“HKL轩轩”发帖：平果农历五月十三朋友节的来历其实是庆祝马头镇开圩纪念日
旧时的平果分别是果化土州、归德土州和白山土司的领地，1951年5月14日，果德县、平治县合并置平果县，新县名取原两县名首字组合而成，属百色专区，县治马头镇。
果德县历史上有两座壮观的关帝庙分别是果化圩关帝庙、马头圩关帝庙也就是今天平果大王庙。马头镇于清代乾隆4年农历五月十三开圩，为庆祝街圩诞生马头镇方圆百里的乡绅百姓合资兴建了马头关帝庙。
每年的五月十三前马头圩就开始筹备开圩纪念日以及庆祝关帝诞，到了农历五月十三街圩百姓抬关公游街浩浩荡荡舞龙、舞狮子、舞麒麟、跳秧歌非常热闹家家户户开门宴请四方宾客也让圩日因节庆到来生意交易更红火。
到了文革破四旧后平果百年习俗荡然无存，对历史的记忆也无人继承隐约听老一辈人说平果五月十三朋友节也不知其来历是什么？其实就是马头镇开圩日！平果历史上并无过端午节的风俗，五月十三是马头镇最热闹的节庆，家家户户备足鸡鸭到关帝庙祭拜顺便购买街圩的商品回家交易十分火爆。
不知道大家对果友的这个版本怎么看，关于平果朋友节，接下来还有个文学版，分享给大家，来自果友“阳光下的灵魂”。
（高能预警，阅读需花点时间与耐心...）
平果朋友节的传说
相传，东海龙王广德王敖广有十个女儿，其中九龙女和十龙女是双胞胎。十位龙女因为长期生活在海里，觉得有些单调，就趁着东海龙王到天庭述职的机会，偷偷跑出龙宫，一路向南，来到果德这个地方。华婷婷
她们到了这里，见到这里满眼都是崇山峻岭，且山形奇特，有状似狮子的，有如骏马的，有像猿猴的……山上树木葱郁，林间溪水潺潺玉帝灵签，鲜花烂漫，加上山腰烟雾迷漫，堪比仙境，就再也舍不得离开。九位龙女就甘愿化为大山，生活在这里，成为大家所闻名的果德九龙山。
只有十龙女龙彩荷不喜欢化为山峰，她觉得光有山，没有水，意韵不足，就化身为一条长河，盘旋在山岭之间。这条河，就成了现在的右江。
在右江中段两岸边，耸立着一个县城，她就是广西壮族自治区平果县马头镇。马头镇除了有丰富的铝矿藏之外，还有一个独特的节日——朋友节。
朋友节是平果县马头镇独有的节日。它的来历，据说可以追溯到明朝嘉靖年间。
早在唐朝，如今的平果县境就置有羁糜万德州、思恩州、恩城州三个州和都救县。万德州就是现在的坡造镇归德村，思恩州在今旧城镇兴宁街，恩城州就是如今的榜圩镇，都救县在同老乡境内。按当时的设置，羁糜州最大的一级是都护府相当于省，都督府次之相当于地级市，州居第三相当于现在的县，县最小只能属于乡级。到了北宋宋神宗赵顼当皇帝，就是熙宁期间，也就是1068年到1077年这10年期间，万德州才改为归德州。归德州下辖古沙、那马、古陇、那基、马头、内州、那宣、布脚、驮仲、同仁、廖团、来团、排团、贵团、那浪十六个团。故事就发生在当时的归德州境内。
感桑村地处三层岗，村庄就在半山腰。这里山林茂密，风景优美，特别是那一大四小的形似五只狮子的山峰，更是构成了感桑村独特的风景。
明朝嘉靖七年（1528）春末的一天，正是马头街的圩日。感桑村的岑卜谷[1]走在圩上，此刻正是巳时。他从背上的布袋里把硝好的两张狼皮拿出来，用布袋垫着摆好，就等着顾客来价嫡女当家。
大清早就从家里出发赶到马头街，岑卜谷想着卖了狼皮后，除开买两斤盐巴和添一把锄头，还要给儿子特谷买几颗饴糖，他昨晚知道自己今天来赶街，就一直闹着要吃饴糖。想到儿子，岑卜谷觉得自己再辛苦都值得。
“哟，这狼皮不错，倒是可以送给大哥做狼皮靠椅。”一个声音在岑卜谷耳边响起。他抬头一看，流里流气的后生哥，一看就不是正经人，便不说话。
“喂，这狼皮我要了。”那后生乜斜着眼说。
“不卖！”岑卜谷倒干脆。
“哟嗬，勒文颟[2]硬啵。我特骂看中的东西，谁敢不卖？今天我不但买你的狼皮高浩元，还要让你白送鸡毛信缩写。”叫特骂的后生叫嚷道。这时，四周有三人围过来，其中一人还说“哥骂谁敢惹你我立马砍了他”。
特骂一看自己人过来，更加神气：“诺，就是勒文颟勒呢。我看他的狼皮硝得很好，如果垫在大哥坐的椅上，肯定威风。原本还想着花五个十个铜板买下来，谁懂他竟然敢说不卖。这次我要让他白送，教训教训他，不然不知道马王爷有三只眼先。”
岑卜谷看到围过来的三人，知道今天肯定不能善了。他站起来道：“我就是不卖，你能拿我怎样？”
围过来的几人中，有个马脸样的大声喝道：“呔，好你个文颟，我哥骂看中你的狼皮是你的造化，竟然敢不卖，得罪我们马头七狼，你今天必定要横着走出马头街。”“卡爹[3]，卡爹！”自称马头七狼的人边叫嚣，边把岑卜谷围住騳怎么读，准备动手。
岑卜谷刚摆出个前后拳的架式，就听到一声大喝：“住手！光天化日之下，竟敢当街抢劫，难道就不怕王法？”
众人循声看去，只见一昂扬汉子健步向场中走来。
“这下好了，归德黄卜三到来，这个卖狼皮的肯定没事喽。”认识黄卜三的人说。
“这个黄卜三很有名吗？”不认识的人出声问道。
“你们太屎了，黄卜三都不认得。”认识的人得意道，“这归德黄卜三，先不说他归德州官亲的身份，光是他为人豪爽，好打抱不平，拳术了得就够人论三天三夜。”
特骂看到黄卜三，色厉内荏道：“哥卜三，你想架梁子？我们马头七狼可不怕你。”“对头，马头七狼不怕你！”另三条狼附和说。
黄卜三来到场中站定，轻蔑地盯着特骂说：“好啊，刚才你要强抢，凭的是哪个的拳头大。现在我就试试看你们的拳头大不大。”岑卜谷站到黄卜三的身边，双手抱拳道：“贝侬[4]好意岑卜谷收到，今天这什么马头七狼想欺负我这个文颟，就让我领教他们的厉害，看他们怎么让我横着出马头街。”
黄卜三赞赏地看着岑卜谷，说：“好！”
这时，特骂忽然开口：“哼，今天算你命好，有黄卜三帮着。下次别让我看到，否则见一次打一次。我们走——”然后带着三条狼挤出人群。
岑卜谷再次对黄卜三抱拳：“贝侬，等我卖了狼皮，一起喝酒。”黄卜三看看地上的狼皮，说：“正好大伯托我买狼皮，没想到贝侬你的狼皮品质上好，我要了。走吧，一起去喝酒。”
酒桌上，岑卜谷和黄卜三是越喝越对眼，越聊越上瘾。黄卜三说：“卜谷，我有意和你结为老庚，你意如何？”岑卜谷也是豪爽之人，道：“正合我意！”
于是两人来到马头山下的大王庙焚香为誓：我岑卜谷（黄卜三）与归德黄卜三（感桑岑卜谷）结为老庚，有福同享，有难同当。如违此誓，天打雷劈。一叙年龄，黄卜三比岑卜谷大一岁为大哥。
这一年正月，马头一带刚经历王阳明平复的思田之乱，黄卜三深感乱世之中人命贱如草，便对岑卜谷说：“二弟，这世道兵荒马乱的，没有兄弟不行。我有几个老庚，哪天我叫他们也认识认识你。”岑卜谷道：“好啊，我也有几个老庚。不如这样，下一圩我们大家就在马头山下的大王庙里，一起结拜。”说定之后两人拜别而回。
又到马头街圩日。这一天，简陋的大王庙前，十个青年汉子齐刷刷地站着，领头的正是黄卜三和岑卜谷。余下八人分别是驮感梁卜花和江州的韦阿房、古沙马特四、那马村农都巴、龙敏村莫侬、雷鲁凌亚六、马头街的何都鹞、狂江陆阿务。
去年王阳明到达马头团之后，并没有立即展开对卢苏、王受的反叛队伍进行镇压，而是在杀猪宰羊祭祀马头的土地神——阿公大王。一时间大王庙里香烟滚滚，火烛通明，鼓响炮隆，闹了七天七夜。期间王阳明传信给卢苏王受：招抚不杀。卢苏、王受本来打算在右江河边的万人洞里埋伏，伏击坐船经过的王阳明的，但他们感受到了王阳明的诚意，最终从万人洞（后因王阳明在洞口题刻，改称阳明洞）里出来，到南宁接受招抚。
此时黄卜三等十人正跪在神像前焚香明烛誓言后，把一条公鸡砍头，鸡血洒落在一只盛满米酒的海碗里。黄卜三把鸡一扔，端起海碗，对着大家道：“今天我们十人在这里结为老庚，大家喝过鸡血酒，我们就是老庚，比亲兄弟还亲的兄弟，大家的父母就是我们的父母，大家的兄弟姐妹，就是我们的兄弟姐妹。从现在起锦鲤吸水，我们有福同享，有难同当。如违此言，当天诛地灭！”他喝过一口血酒，递给身边的岑卜谷，岑卜谷喝过后又递给旁人。喝过血酒，大家论及年庚，黄卜三25岁为大哥，农都巴24为二哥，莫侬23成老三，何都鹞22和岑卜谷同岁分别是老四老五，陆阿务21老六，马特四20和凌亚六同年为老七老八，梁卜花19居九，韦阿房18最小为十弟。结拜事了，十老庚拿出烧好的山珍河味摆在地上贵安水世界，围成圆圈席地而坐，筛酒宴饮不谈。
嘉靖七年（1528）初夏，马头街圩日，黄卜三等人又一起聚集在大王庙前。莫侬、何都鹞和韦阿房三人面有忧色，余人脸色都不怎么好。
黄卜三开口：“我得到消息，去年到我们马头平乱的王守仁要去八寨平乱，征调归德狼兵出战。我、莫侬、何都鹞和韦阿房都被征中。我本家兄弟多，没有后顾之忧，但老十是家中独子，老三和老四家口少，一但离开，家人难保。我们想个办法，让他们安心前去。新编西游记”
岑卜谷说：“有什么好商量的。当初结拜，说有福同享，有难同当。今天大哥、三哥四哥和十弟去打仗，他们的家人就是我们的家人，他们的困难就是我们的困难雪脂莲蜜！”
“对对，五哥说得好。”老八凌亚六附和。
其他人也纷纷表示岑卜谷说出了他们的想法。
黄卜三很满意，他说：“我们十老庚虽然没有血缘，但比亲兄弟还亲。我相信，只要十兄弟同心，没有什么能难倒我们。”
至此，大哥、老三老四和十弟放心前往战场。农都巴等人担负起保护老庚家人的任务。
江州村韦阿房家，韦卜房和妻子正捧着碗吃晚饭。门口传来“卜同[5]在家吗”的问话声。韦卜房连忙放下碗迎出，就看到岑卜谷扛着一袋米进门。卜房连忙问：“卜谷，这是做什么？”卜谷说；“卜同，听说家里已经断粮，阿房不在家，我们筹钱买了几十斤米送过来。卜同，我就回去了。”卜房连忙说；“卜谷，这怎么好，你忙得边卜同家的一碗水都不得喝了？”卜谷以太晚还是告辞了。
马头街，何都鹞的阿娅[6]过世，家里只有父母和一个10岁的小弟，穷得一副棺材都拿不出来再见金华站。何父何母正忧愁着怎么把阿娅送出山。农都灵等六兄弟闻讯后立即赶来奔丧，凑钱买来棺材香烛等，并以孙子名义守灵三天后，六兄弟又一起抬棺出山。
龙敏村，莫侬的父母正唉声叹气。时下正是三夏大忙，面对自家的两亩田和租种的四亩田，两个女儿已经出嫁，儿子又去打仗，他们是愁上加忧。两人披星戴月地干，也忙不过来啊！第二天，农都灵带着兄弟和媳妇，来到龙敏村，把莫侬家的六亩田都给插上了秧。
江那村，黄蜂尾是当地一名恶霸，某日到马头赶圩，与农都灵的弟弟发生口角，把人打成重伤后扬长而去。七日后，黄蜂尾及随从赶圩回来的路上，被六个蒙面汉子打成重伤，抢走身上的钱财。
在八寨战场上，卢苏、王受等复攻破黄田等寨，斩首从贼徒、贼级三百六十二名颗，俘获数多。六月初七等日，复攻破铁坑等寨，斩获首从贼徒、贼级二百五十三名颗，俘获数多。又据指挥康寿、松千黉、王俊等督领官兵于录茅等处把隘搜截，斩获首从贼徒、贼级四十八名颗琼英卓玛。黄卜三带着三个兄弟，四人在战场上互相掩护，都立下了战功。
日子一天天过去，黄卜三带着莫侬和何都鹞、韦阿房返回家乡。此战，四人虽受过伤幸好无甚大碍。十老庚又一起到马头山下的大王庙，一来感谢阿公大王保佑黄卜三等四人大难不死，二来庆贺四人上过战场却能平安归来。事后，十兄弟约定：每年的五月十三十兄弟轮流做东在家里聚餐。至于为什么定在五月十三，因为大家都传这一天是关帝的生日，关帝是公认的“武圣”。
此后，黄卜三等人的故事逐渐传开来，人们都叫他们“十友”。他们彼此以情感人章英启，以孝为根，以信为本，以义为表，以仁为体，以勇为用的做法，受到人们的推崇。僚人结老庚是很普遍的，他们希望自己能够交到“十友”一样的老庚。于是在五月十三这一天，大家不约而同地与自己的老庚们相聚。 “十友”之间相互忠诚，是忠实的朋友。久而久之，也有人把“十友”叫做“实友”。
这习俗在马头一带流传开来，直到如今。
[1]卜谷：僚语。卜，父亲；谷，老虎。文中“卜谷”意思是阿谷的父亲。
[2]勒文颟（man）：僚语。勒，父母对子女的称呼，文中特指男子；文颟，乡下人。
[3]卡爹：僚语，杀他。
[4]贝侬：僚语，兄弟。
[5]卜同：僚语，老庚的父亲。
[6]阿娅：僚语，奶奶。
END
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旧时的平果分别是果化土州、归德土州和白山土司的领地，1951年5月14日，果德县、平治县合并置平果县，新县名取原两县名首字组合而成，属百色专区，县治马头镇。
果德县历史上有两座壮观的关帝庙分别是果化圩关帝庙、马头圩关帝庙也就是今天平果大王庙。马头镇于清代乾隆4年农历五月十三开圩，为庆祝街圩诞生马头镇方圆百里的乡绅百姓合资兴建了马头关帝庙。
每年的五月十三前马头圩就开始筹备开圩纪念日以及庆祝关帝诞，到了农历五月十三街圩百姓抬关公游街浩浩荡荡舞龙、舞狮子、舞麒麟、跳秧歌非常热闹家家户户开门宴请四方宾客也让圩日因节庆到来生意交易更红火。
到了文革破四旧后平果百年习俗荡然无存，对历史的记忆也无人继承隐约听老一辈人说平果五月十三朋友节也不知其来历是什么？其实就是马头镇开圩日！平果历史上并无过端午节的风俗，五月十三是马头镇最热闹的节庆，家家户户备足鸡鸭到关帝庙祭拜顺便购买街圩的商品回家交易十分火爆。
不知道大家对果友的这个版本怎么看，关于平果朋友节，接下来还有个文学版，分享给大家，来自果友“阳光下的灵魂”。
（高能预警，阅读需花点时间与耐心...）
平果朋友节的传说
相传，东海龙王广德王敖广有十个女儿，其中九龙女和十龙女是双胞胎。十位龙女因为长期生活在海里，觉得有些单调，就趁着东海龙王到天庭述职的机会，偷偷跑出龙宫，一路向南，来到果德这个地方。华婷婷
她们到了这里，见到这里满眼都是崇山峻岭，且山形奇特，有状似狮子的，有如骏马的，有像猿猴的……山上树木葱郁，林间溪水潺潺玉帝灵签，鲜花烂漫，加上山腰烟雾迷漫，堪比仙境，就再也舍不得离开。九位龙女就甘愿化为大山，生活在这里，成为大家所闻名的果德九龙山。
只有十龙女龙彩荷不喜欢化为山峰，她觉得光有山，没有水，意韵不足，就化身为一条长河，盘旋在山岭之间。这条河，就成了现在的右江。
在右江中段两岸边，耸立着一个县城，她就是广西壮族自治区平果县马头镇。马头镇除了有丰富的铝矿藏之外，还有一个独特的节日——朋友节。
朋友节是平果县马头镇独有的节日。它的来历，据说可以追溯到明朝嘉靖年间。
早在唐朝，如今的平果县境就置有羁糜万德州、思恩州、恩城州三个州和都救县。万德州就是现在的坡造镇归德村，思恩州在今旧城镇兴宁街，恩城州就是如今的榜圩镇，都救县在同老乡境内。按当时的设置，羁糜州最大的一级是都护府相当于省，都督府次之相当于地级市，州居第三相当于现在的县，县最小只能属于乡级。到了北宋宋神宗赵顼当皇帝，就是熙宁期间，也就是1068年到1077年这10年期间，万德州才改为归德州。归德州下辖古沙、那马、古陇、那基、马头、内州、那宣、布脚、驮仲、同仁、廖团、来团、排团、贵团、那浪十六个团。故事就发生在当时的归德州境内。
感桑村地处三层岗，村庄就在半山腰。这里山林茂密，风景优美，特别是那一大四小的形似五只狮子的山峰，更是构成了感桑村独特的风景。
明朝嘉靖七年（1528）春末的一天，正是马头街的圩日。感桑村的岑卜谷[1]走在圩上，此刻正是巳时。他从背上的布袋里把硝好的两张狼皮拿出来，用布袋垫着摆好，就等着顾客来价嫡女当家。
大清早就从家里出发赶到马头街，岑卜谷想着卖了狼皮后，除开买两斤盐巴和添一把锄头，还要给儿子特谷买几颗饴糖，他昨晚知道自己今天来赶街，就一直闹着要吃饴糖。想到儿子，岑卜谷觉得自己再辛苦都值得。
“哟，这狼皮不错，倒是可以送给大哥做狼皮靠椅。”一个声音在岑卜谷耳边响起。他抬头一看，流里流气的后生哥，一看就不是正经人，便不说话。
“喂，这狼皮我要了。”那后生乜斜着眼说。
“不卖！”岑卜谷倒干脆。
“哟嗬，勒文颟[2]硬啵。我特骂看中的东西，谁敢不卖？今天我不但买你的狼皮高浩元，还要让你白送鸡毛信缩写。”叫特骂的后生叫嚷道。这时，四周有三人围过来，其中一人还说“哥骂谁敢惹你我立马砍了他”。
特骂一看自己人过来，更加神气：“诺，就是勒文颟勒呢。我看他的狼皮硝得很好，如果垫在大哥坐的椅上，肯定威风。原本还想着花五个十个铜板买下来，谁懂他竟然敢说不卖。这次我要让他白送，教训教训他，不然不知道马王爷有三只眼先。”
岑卜谷看到围过来的三人，知道今天肯定不能善了。他站起来道：“我就是不卖，你能拿我怎样？”
围过来的几人中，有个马脸样的大声喝道：“呔，好你个文颟，我哥骂看中你的狼皮是你的造化，竟然敢不卖，得罪我们马头七狼，你今天必定要横着走出马头街。”“卡爹[3]，卡爹！”自称马头七狼的人边叫嚣，边把岑卜谷围住騳怎么读，准备动手。
岑卜谷刚摆出个前后拳的架式，就听到一声大喝：“住手！光天化日之下，竟敢当街抢劫，难道就不怕王法？”
众人循声看去，只见一昂扬汉子健步向场中走来。
“这下好了，归德黄卜三到来，这个卖狼皮的肯定没事喽。”认识黄卜三的人说。
“这个黄卜三很有名吗？”不认识的人出声问道。
“你们太屎了，黄卜三都不认得。”认识的人得意道，“这归德黄卜三，先不说他归德州官亲的身份，光是他为人豪爽，好打抱不平，拳术了得就够人论三天三夜。”
特骂看到黄卜三，色厉内荏道：“哥卜三，你想架梁子？我们马头七狼可不怕你。”“对头，马头七狼不怕你！”另三条狼附和说。
黄卜三来到场中站定，轻蔑地盯着特骂说：“好啊，刚才你要强抢，凭的是哪个的拳头大。现在我就试试看你们的拳头大不大。”岑卜谷站到黄卜三的身边，双手抱拳道：“贝侬[4]好意岑卜谷收到，今天这什么马头七狼想欺负我这个文颟，就让我领教他们的厉害，看他们怎么让我横着出马头街。”
黄卜三赞赏地看着岑卜谷，说：“好！”
这时，特骂忽然开口：“哼，今天算你命好，有黄卜三帮着。下次别让我看到，否则见一次打一次。我们走——”然后带着三条狼挤出人群。
岑卜谷再次对黄卜三抱拳：“贝侬，等我卖了狼皮，一起喝酒。”黄卜三看看地上的狼皮，说：“正好大伯托我买狼皮，没想到贝侬你的狼皮品质上好，我要了。走吧，一起去喝酒。”
酒桌上，岑卜谷和黄卜三是越喝越对眼，越聊越上瘾。黄卜三说：“卜谷，我有意和你结为老庚，你意如何？”岑卜谷也是豪爽之人，道：“正合我意！”
于是两人来到马头山下的大王庙焚香为誓：我岑卜谷（黄卜三）与归德黄卜三（感桑岑卜谷）结为老庚，有福同享，有难同当。如违此誓，天打雷劈。一叙年龄，黄卜三比岑卜谷大一岁为大哥。
这一年正月，马头一带刚经历王阳明平复的思田之乱，黄卜三深感乱世之中人命贱如草，便对岑卜谷说：“二弟，这世道兵荒马乱的，没有兄弟不行。我有几个老庚，哪天我叫他们也认识认识你。”岑卜谷道：“好啊，我也有几个老庚。不如这样，下一圩我们大家就在马头山下的大王庙里，一起结拜。”说定之后两人拜别而回。
又到马头街圩日。这一天，简陋的大王庙前，十个青年汉子齐刷刷地站着，领头的正是黄卜三和岑卜谷。余下八人分别是驮感梁卜花和江州的韦阿房、古沙马特四、那马村农都巴、龙敏村莫侬、雷鲁凌亚六、马头街的何都鹞、狂江陆阿务。
去年王阳明到达马头团之后，并没有立即展开对卢苏、王受的反叛队伍进行镇压，而是在杀猪宰羊祭祀马头的土地神——阿公大王。一时间大王庙里香烟滚滚，火烛通明，鼓响炮隆，闹了七天七夜。期间王阳明传信给卢苏王受：招抚不杀。卢苏、王受本来打算在右江河边的万人洞里埋伏，伏击坐船经过的王阳明的，但他们感受到了王阳明的诚意，最终从万人洞（后因王阳明在洞口题刻，改称阳明洞）里出来，到南宁接受招抚。
此时黄卜三等十人正跪在神像前焚香明烛誓言后，把一条公鸡砍头，鸡血洒落在一只盛满米酒的海碗里。黄卜三把鸡一扔，端起海碗，对着大家道：“今天我们十人在这里结为老庚，大家喝过鸡血酒，我们就是老庚，比亲兄弟还亲的兄弟，大家的父母就是我们的父母，大家的兄弟姐妹，就是我们的兄弟姐妹。从现在起锦鲤吸水，我们有福同享，有难同当。如违此言，当天诛地灭！”他喝过一口血酒，递给身边的岑卜谷，岑卜谷喝过后又递给旁人。喝过血酒，大家论及年庚，黄卜三25岁为大哥，农都巴24为二哥，莫侬23成老三，何都鹞22和岑卜谷同岁分别是老四老五，陆阿务21老六，马特四20和凌亚六同年为老七老八，梁卜花19居九，韦阿房18最小为十弟。结拜事了，十老庚拿出烧好的山珍河味摆在地上贵安水世界，围成圆圈席地而坐，筛酒宴饮不谈。
嘉靖七年（1528）初夏，马头街圩日，黄卜三等人又一起聚集在大王庙前。莫侬、何都鹞和韦阿房三人面有忧色，余人脸色都不怎么好。
黄卜三开口：“我得到消息，去年到我们马头平乱的王守仁要去八寨平乱，征调归德狼兵出战。我、莫侬、何都鹞和韦阿房都被征中。我本家兄弟多，没有后顾之忧，但老十是家中独子，老三和老四家口少，一但离开，家人难保。我们想个办法，让他们安心前去。新编西游记”
岑卜谷说：“有什么好商量的。当初结拜，说有福同享，有难同当。今天大哥、三哥四哥和十弟去打仗，他们的家人就是我们的家人，他们的困难就是我们的困难雪脂莲蜜！”
“对对，五哥说得好。”老八凌亚六附和。
其他人也纷纷表示岑卜谷说出了他们的想法。
黄卜三很满意，他说：“我们十老庚虽然没有血缘，但比亲兄弟还亲。我相信，只要十兄弟同心，没有什么能难倒我们。”
至此，大哥、老三老四和十弟放心前往战场。农都巴等人担负起保护老庚家人的任务。
江州村韦阿房家，韦卜房和妻子正捧着碗吃晚饭。门口传来“卜同[5]在家吗”的问话声。韦卜房连忙放下碗迎出，就看到岑卜谷扛着一袋米进门。卜房连忙问：“卜谷，这是做什么？”卜谷说；“卜同，听说家里已经断粮，阿房不在家，我们筹钱买了几十斤米送过来。卜同，我就回去了。”卜房连忙说；“卜谷，这怎么好，你忙得边卜同家的一碗水都不得喝了？”卜谷以太晚还是告辞了。
马头街，何都鹞的阿娅[6]过世，家里只有父母和一个10岁的小弟，穷得一副棺材都拿不出来再见金华站。何父何母正忧愁着怎么把阿娅送出山。农都灵等六兄弟闻讯后立即赶来奔丧，凑钱买来棺材香烛等，并以孙子名义守灵三天后，六兄弟又一起抬棺出山。
龙敏村，莫侬的父母正唉声叹气。时下正是三夏大忙，面对自家的两亩田和租种的四亩田，两个女儿已经出嫁，儿子又去打仗，他们是愁上加忧。两人披星戴月地干，也忙不过来啊！第二天，农都灵带着兄弟和媳妇，来到龙敏村，把莫侬家的六亩田都给插上了秧。
江那村，黄蜂尾是当地一名恶霸，某日到马头赶圩，与农都灵的弟弟发生口角，把人打成重伤后扬长而去。七日后，黄蜂尾及随从赶圩回来的路上，被六个蒙面汉子打成重伤，抢走身上的钱财。
在八寨战场上，卢苏、王受等复攻破黄田等寨，斩首从贼徒、贼级三百六十二名颗，俘获数多。六月初七等日，复攻破铁坑等寨，斩获首从贼徒、贼级二百五十三名颗，俘获数多。又据指挥康寿、松千黉、王俊等督领官兵于录茅等处把隘搜截，斩获首从贼徒、贼级四十八名颗琼英卓玛。黄卜三带着三个兄弟，四人在战场上互相掩护，都立下了战功。
日子一天天过去，黄卜三带着莫侬和何都鹞、韦阿房返回家乡。此战，四人虽受过伤幸好无甚大碍。十老庚又一起到马头山下的大王庙，一来感谢阿公大王保佑黄卜三等四人大难不死，二来庆贺四人上过战场却能平安归来。事后，十兄弟约定：每年的五月十三十兄弟轮流做东在家里聚餐。至于为什么定在五月十三，因为大家都传这一天是关帝的生日，关帝是公认的“武圣”。
此后，黄卜三等人的故事逐渐传开来，人们都叫他们“十友”。他们彼此以情感人章英启，以孝为根，以信为本，以义为表，以仁为体，以勇为用的做法，受到人们的推崇。僚人结老庚是很普遍的，他们希望自己能够交到“十友”一样的老庚。于是在五月十三这一天，大家不约而同地与自己的老庚们相聚。 “十友”之间相互忠诚，是忠实的朋友。久而久之，也有人把“十友”叫做“实友”。
这习俗在马头一带流传开来，直到如今。
[1]卜谷：僚语。卜，父亲；谷，老虎。文中“卜谷”意思是阿谷的父亲。
[2]勒文颟（man）：僚语。勒，父母对子女的称呼，文中特指男子；文颟，乡下人。
[3]卡爹：僚语，杀他。
[4]贝侬：僚语，兄弟。
[5]卜同：僚语，老庚的父亲。
[6]阿娅：僚语，奶奶。
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