【风云人物】初唐四杰之骆宾王-感知文史
骆宾王（西元约626─684后）与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，是婺州义乌（今属浙江）人。其五律精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，名作《帝京篇》被誉为“绝唱”。对革新初唐的浮靡诗风仇中仇，开辟唐代文学的繁荣局面起了一定的作用。
诗人七岁能诗，号称“神童”。他七岁时写的《咏鹅》：“鹅鹅鹅张韵艺，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”充满童趣和天真，清新可爱，是自古以来孩童们学唐诗时常背诵的一首好诗。
骆宾王的诗题材广泛，因才高位卑镜面人，愤激之情江淮sii，时见纸上。高宗仪凤三年蛇君如墨，诗人迁任侍御史，因上书论事得罪了武则天，遭到诬陷，以贪赃罪名下狱。诗人在狱中写下《咏蝉》一诗：“西陆蝉声唱岳小妞，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉地藏心经。无人信高洁，谁为表予心。”是咏物诗中的名篇。诗人以蝉的高洁、喻己的清廉，并揭露朝政的丑恶和自我的凄伤。以“露重”、“风多”喻世道污浊环境恶劣里海虎。 “飞难进”、“响易沉”喻宦海浮沉难与遭受的言论打压。尾联以蝉的高洁喻己的品性，点出冤狱未雪之恨，满腔忠愤，溢于言表。新宿天鹅
诗人于隔年遇赦获释。后来武则天掌握朝中实权，骆宾王不满并多次上书言事而不得用爱的太晚，反而贬官为临海丞。使他抑郁“弃官”而去。夸利亚雷拉公元684年，武则天正式摄政，杀了不少皇室的人，其中包括她自己的儿子。徐敬业等人在杨州起兵讨伐武则天毛楚玉。骆宾王投到其部下，并为其写了有名的声讨武则天的檄文《代李敬业讨武氏檄》，历数武则天的多项罪状李志勋。虽然骆宾王在讨武檄文中对武则天多加指责，但武则天对他的文才却是称赞有加。当读到“一抔之土未干艾蕾娜，六尺之孤安在”时，竟责问道：“宰相安得失此人？”认为骆宾王有才能却没能受到重用情归新泽西，是宰相失职未能推荐的结果。
后来讨武一方兵败塞林木，徐敬业和骆宾王不知去向。后人因此对其生死多有推测。一说骆宾王被杀（《旧唐书》、《资治通鉴》），一说骆宾王逃匿于今江苏南通一带，一说骆宾王逃脱后削发为僧。
据说，宋之问的《灵隐寺》一诗乃由骆宾王为之捉刀所作，该诗传出后，曾经引起一时的轰动沈子钰，特别是楼观沧海日，门对浙江潮”两句，对仗工整、景色壮观，读之令人心胸开展、豪情满怀，人们争相传抄。与此二句相似的句子，还能从骆宾王其他诗中找到。
这首诗反映了骆宾王曾经有过归隐求道的思想。虽然这种思想还偶尔地反映到他的其他一些诗中，但当时骆宾王毕竟太执著于世间时局的转变，未能走入道中，只有到了兵败后无路可走时，才终于走上了自己早就应该走的入道之路。
骆宾王（西元约626─684后）与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，是婺州义乌（今属浙江）人。其五律精工整炼，不在沈、宋之下，尤擅七言长歌，排比铺陈，圆熟流转，名作《帝京篇》被誉为“绝唱”。对革新初唐的浮靡诗风仇中仇，开辟唐代文学的繁荣局面起了一定的作用。
诗人七岁能诗，号称“神童”。他七岁时写的《咏鹅》：“鹅鹅鹅张韵艺，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”充满童趣和天真，清新可爱，是自古以来孩童们学唐诗时常背诵的一首好诗。
骆宾王的诗题材广泛，因才高位卑镜面人，愤激之情江淮sii，时见纸上。高宗仪凤三年蛇君如墨，诗人迁任侍御史，因上书论事得罪了武则天，遭到诬陷，以贪赃罪名下狱。诗人在狱中写下《咏蝉》一诗：“西陆蝉声唱岳小妞，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉地藏心经。无人信高洁，谁为表予心。”是咏物诗中的名篇。诗人以蝉的高洁、喻己的清廉，并揭露朝政的丑恶和自我的凄伤。以“露重”、“风多”喻世道污浊环境恶劣里海虎。 “飞难进”、“响易沉”喻宦海浮沉难与遭受的言论打压。尾联以蝉的高洁喻己的品性，点出冤狱未雪之恨，满腔忠愤，溢于言表。新宿天鹅
诗人于隔年遇赦获释。后来武则天掌握朝中实权，骆宾王不满并多次上书言事而不得用爱的太晚，反而贬官为临海丞。使他抑郁“弃官”而去。夸利亚雷拉公元684年，武则天正式摄政，杀了不少皇室的人，其中包括她自己的儿子。徐敬业等人在杨州起兵讨伐武则天毛楚玉。骆宾王投到其部下，并为其写了有名的声讨武则天的檄文《代李敬业讨武氏檄》，历数武则天的多项罪状李志勋。虽然骆宾王在讨武檄文中对武则天多加指责，但武则天对他的文才却是称赞有加。当读到“一抔之土未干艾蕾娜，六尺之孤安在”时，竟责问道：“宰相安得失此人？”认为骆宾王有才能却没能受到重用情归新泽西，是宰相失职未能推荐的结果。
后来讨武一方兵败塞林木，徐敬业和骆宾王不知去向。后人因此对其生死多有推测。一说骆宾王被杀（《旧唐书》、《资治通鉴》），一说骆宾王逃匿于今江苏南通一带，一说骆宾王逃脱后削发为僧。
据说，宋之问的《灵隐寺》一诗乃由骆宾王为之捉刀所作，该诗传出后，曾经引起一时的轰动沈子钰，特别是楼观沧海日，门对浙江潮”两句，对仗工整、景色壮观，读之令人心胸开展、豪情满怀，人们争相传抄。与此二句相似的句子，还能从骆宾王其他诗中找到。
这首诗反映了骆宾王曾经有过归隐求道的思想。虽然这种思想还偶尔地反映到他的其他一些诗中，但当时骆宾王毕竟太执著于世间时局的转变，未能走入道中，只有到了兵败后无路可走时，才终于走上了自己早就应该走的入道之路。