【香河花会】大运河滋养的民俗文化精粹-香河旅游
自古以来，香河就与大运河息息相关，在北运河开凿、通航以来的千余年历史进程中，香河广大劳动人民创造了大量宝贵的文化财富，形成了香河独具特色的文化形态，具有较高的文化艺术价值、历史价值和当代利用价值九带犰狳。其中，灿烂至今的香河民间花会艺术就是大运河滋养的民俗文化精粹之一。香河花会是香河县的汉族传统民俗文化活动之一，香河县有各种花会20余种，中幡会、竹马会、高跷会、灯官会、狮子会、小车会、地秧歌、少林会、五虎棍、梅花班、坛子会、吵子会、大头会、龙灯会、十部贤会、莲花灯。历史上出现最早的是香河大河各庄竹马会，已有三千年的历史，声望最大的是受到清乾隆、咸丰两朝皇帝御封的安头屯中幡会，流传最普遍的是地秧歌和小车会，几乎遍及境内各村街，扮演内容最多的是文武高跷会和梅花班余程万。多年来盱眙人才网，每逢重大节日，各支花会队伍披红挂绿，串街闹会，好不热闹。香河的花会队伍年年受邀参加京、津、全省、全市及县里举行的花会调演活动，获得国家、省、市各种奖励超过百余次。
国家级非物质文化遗产---安头屯中幡会
香河县安头屯中幡起源于隋唐，有着悠久的历史。远在唐宋时期，在北运河航运过程中的船帆常被人们用在陆上玩耍，后来逐渐发展出各种花样和手法，经过人们很多年的改进与创新，发展成为有组织的民间表演艺术团体丽婴十八坊，取名为中幡会。在清代，安头屯中幡极为盛行，曾两次受到皇封。第一次是在乾隆帝时，御封两面幡面，一面题字为"龙祥凤舞"，一面为"人神共悦";第二次是在咸丰帝时佩文诗韵，御笔幡面两个，一书"风调雨顺"，一书"国泰民安"。现今咸丰元年御封"国泰民安"幡面仍保存完好肥城房产网。安头屯中幡已形成成熟的中幡表演动作100多个，与中幡同时表演并对中幡表演起伴奏作用的"大挎鼓表演"内容也相当丰富，包括30套鼓调，其中花钹与铛铛、大鼓齐奏、花钹单打、花钹与铛铛等穿插对打表演场面火爆。
河北省级非物质文化遗产---大河各庄竹马会
竹马会传入大河各庄是在清朝乾隆末年(即公元1790年左右)，正是清朝鼎盛时期。当时在京城里任教的一位姓靳的私塾先生目睹了京城竹马会的精彩表演，便回到家乡大河各庄办起了竹马会，并起名"如意老会"。几百年来，竹马会在乡里间独树一帜，新颖别致，文武兼备，远近闻名，逢年过节竹马会便在城乡各地进行巡回表演，深受群众的喜欢和爱戴。大河各庄竹马会表演形式有文场表演和武场表演两种形式。共有8位演员，武场表演以8位演员象征千军万马，在催征战鼓声中，八匹马穿梭般地来往冲突，盘旋，跳跃，队形不断变换，摆成各种阵势。表演技巧在于上身稳如泰山，下身腿快如风，快速穿插，队形不乱。分为十六套路数，伴奏乐器以大鼓，大铙，大钹为主。文场演唱有独唱、合唱。唱词文雅、华丽、抒情，颇具诗意，多为歌颂太平盛世及描写与征战有关的内容，有:《大四景(春夏秋冬)》、《十二重楼》、《渔樵耕读》等，伴奏以昆笛、笙、二胡为主。
廊坊市级非物质文化遗产---文武高跷会
高跷会又名登云会，始于春秋战国时代山城辣妹子。《列子》中已有扭高跷的记载。高跷有文跷，武跷之分。文跷重边扭边唱，武跷则重在功夫表演。文跷以香河县钳屯村为最早兴办者，约在乾隆年间。是"水漫金山寺"扮相。金熙秀演员十四人:许仙、法海、青蛇、白蛇、老座子、卖豆的、渔翁、樵夫、药公、药婆、打鼓二名、打锣二名(锣鼓手是演员)女暴风。东口头复兴老会，约建于清嘉庆年问，程官屯高跷会建立于1895年。武跷以梁家务高跷会建得最早，具体时间已不可考，演员十二人，扮演的是《水浒传》中"三打大名府"故事。人物有:舵头(武松)，公子(王英)、渔翁(张顺)、樵夫(石秀)、二哥(燕青)、渔婆(阮小五)，座子(扈三娘)、药包(安道全)、打鼓(张青、孙新)、打锣(孙二娘、顾大嫂)。高跷走势为三阵:长蛇阵、二龙阵、八卦阵。
廊坊市级非物质文化遗产---王家摆大头会
大头会源于五十年代初的小祁庄公意老会。会中角色有生、旦、净、丑等，演员十五人，锣、鼓、铙乐器伴奏共十人。内容由冯梦龙小说中"大头和尚度柳翠"演义而成，表演时闺门秀女娇羞，浮浪子弟的挑逗，老虔婆的骚情，大头和尚戏谑规劝，各尽其妙。1950年至1956年，是公意老会兴盛时期，1982年重新振兴至今。大头会表演动作诙谐有趣，具有浓郁的喜剧色彩，风格古朴，节奏明快，集戏曲动作、民间秧歌及民间舞蹈的多种元素为一体，为研究中国民间花会及民间舞蹈提供了很好的素材。时至今日公意老会已经发展为香河一项群众喜闻乐见的文化娱乐项目，极具代表性的王家摆大头会被列为廊坊市非物质文化遗产保护项目。
廊坊市级非物质文化遗产---龙灯会（龙舞）
龙灯会在香河县出现于民国六年(1917年)，那是大鲁家口村由宝坻县苑庄子引进的。该会的龙灯制作异常考究，龙头选用上等青竹筒，将其劈开制成条状，选好料扎制龙头，将龙头扎好后，罩上浆好的白布，上各种颜色干性溺水，点上龙睛，披上状元红，再挂上铜响铃。龙身用竹条扎成直径8寸的圈卷，用四根11丈长的白麻绳连在一起，每隔9尺9寸放一个一米长的木柄。龙尾用上等的白麻，剪成4寸长的白麻穗，用料上色，再装上铜响铃林青依果。大鲁口龙灯表演非常的复杂，表演套路多，有大排队、前后三、双插花、日套三环、游龙戏水、破锁、倒跑等。其次是倪庄龙灯会，是民国九年(1920年)由遵化县传入的，后来又由苑庄请进教师细传套路技艺。龙灯套路有大排队，前后三、双插花，日套三环，游龙戏水，破锁，倒跑等。每拔由十一人演出，由龙头指挥。龙舞动作路线变化多端，有“滚龙”、“叠龙”、“二龙戏珠”、“大摆龙”、“大盘龙”、“小摆龙”、“小盘龙”、“窜龙”、“跳龙”等十余种动作技巧，飞舞盘旋，翻江倒海，气势磅礴，精彩万分，给观众以极高的视觉享受。舞龙时多有镲鼓配舞市委一秘。
香河县级非物质文化遗产---地秧歌
地秧歌起源于元末，演员十几人、几十人不等，主要人物行当有:丑、妞、汇、公子。表演内容有日常生活中的"小出子"，也有"折子戏"。香河县地秧歌，按现有资料看，以魏家滩村最早，在光绪十四年(1888年)由蔡庄传入淘金俏冤家。香河县的地秧歌，既演折子戏《拾玉镯》，也演生活小曲《瞎子摸杆》，动律丰富，舞姿优美。肩、胯运转灵活，肩能抖、错、端、绕、转、揉;胯能掀、提、错、厥、绕、拧。扇能绕、翻、转、客、端、颤;拉、搭、背、挡、贴、怀、徕、合、开、闪、盖。以情感人，表情细腻，形象鲜明。
香河县级非物质文化遗产---焦康庄狮子会
狮子会最早在香河出现于何时何村租妾，已无法考查。炭户村的狮子会，为宝坻县李家深子所传放课后少年，是软腰狮子。光绪三十二年(1906年)传入，据炭户人说，本村引进狮子会是为了与另一村比会，到底何村，已不可考。民国初年，炭户的狮子与钳屯高跷相遇，钳屯高跷在县内外名声特大，炭户狮子有意刁难高跷，两头狮子把路"封"了，高跷演员轮流出场都没能"撵"走狮子(套路不对)。高跷会赶紧派出一匹快驴回钳屯接来老会头。老会头只上了腿，连妆都没化，就和狮子斗起来了。几个回合后叫好声轰然而起天才警察，狮子让开了路。在香河的花会史上留下了"炭户狮子难倒了钳屯高跷"的传说。香河现存狮子会传承为焦康庄狮子会红楼奋斗生涯，狮子会每拨为五人、两头狮子，一个举绣花球的，舞姿优美、矫健、多变。狮子会较常见的表演内容有“开门红”、“狮子抢绣球”、“狮子耍单”、“狮子舞双”、“狮子过桥”、“高空耍单”、“高空耍圈”、“空中拿立柱”、“群狮节节高”等。舞狮表演要求演员不但功力高深，而且要有应变能力。
香河传承最广的民俗舞蹈艺术---小车会
小车会原名"怯搬家"房仕德，据传元末兵荒马乱，北方人成群结队南逃方州。后人模仿这段故事，创立了这道花会吗啡缓释片，名之为怯搬家。小车会有十个演员，坐车者是少夫人，推车者是老仆人，车前有八个角色，即公子、傻子、文先生、算命瞎子、丑婆、俊婆、媳妇、姑娘。香河县最早上演小车会的是田水铺村(现属武清县)。清顺治年(1647年)传入霍辛庄。霍辛庄于民国初年传入大六王，又传谢屯，1938年又传到王指挥庄，1941年传入孙家止务村。魏家滩小车会于民国六年(1917年)由石虎辛庄传入，而石虎辛庄是由三河县孙屯引进的。小车会的车上，一般只坐一个人。河南止务的小车会坐两个人，叫"云车会"，是较有名的一道会。该村"云车会"是同治九年(1870年)从霍辛庄传入，后不断改进，形成了自己独特的风格。民国十九年(1930年)曾去北平天桥卖艺演出过，一连数日，深受欢迎，有"京东第一云车会"之称忍者高飞。小车会表演活灵活现，充满活力与激情，群众喜闻乐见刹那清欢，百看不厌，现已发展为香河最广泛、最普及的民间舞蹈表演，全县小车会表演队伍已达数十支，呈现老艺术家"传、帮、带"、青年人积极参与、表演形式日益创新的喜人局面。
文章来源:香河大运河文化研究会
图片摄影：邓士平 王爱民 高嵩
图片提供：雪禅文化
文字编辑：张斓
自古以来，香河就与大运河息息相关，在北运河开凿、通航以来的千余年历史进程中，香河广大劳动人民创造了大量宝贵的文化财富，形成了香河独具特色的文化形态，具有较高的文化艺术价值、历史价值和当代利用价值九带犰狳。其中，灿烂至今的香河民间花会艺术就是大运河滋养的民俗文化精粹之一。香河花会是香河县的汉族传统民俗文化活动之一，香河县有各种花会20余种，中幡会、竹马会、高跷会、灯官会、狮子会、小车会、地秧歌、少林会、五虎棍、梅花班、坛子会、吵子会、大头会、龙灯会、十部贤会、莲花灯。历史上出现最早的是香河大河各庄竹马会，已有三千年的历史，声望最大的是受到清乾隆、咸丰两朝皇帝御封的安头屯中幡会，流传最普遍的是地秧歌和小车会，几乎遍及境内各村街，扮演内容最多的是文武高跷会和梅花班余程万。多年来盱眙人才网，每逢重大节日，各支花会队伍披红挂绿，串街闹会，好不热闹。香河的花会队伍年年受邀参加京、津、全省、全市及县里举行的花会调演活动，获得国家、省、市各种奖励超过百余次。
国家级非物质文化遗产---安头屯中幡会
香河县安头屯中幡起源于隋唐，有着悠久的历史。远在唐宋时期，在北运河航运过程中的船帆常被人们用在陆上玩耍，后来逐渐发展出各种花样和手法，经过人们很多年的改进与创新，发展成为有组织的民间表演艺术团体丽婴十八坊，取名为中幡会。在清代，安头屯中幡极为盛行，曾两次受到皇封。第一次是在乾隆帝时，御封两面幡面，一面题字为"龙祥凤舞"，一面为"人神共悦";第二次是在咸丰帝时佩文诗韵，御笔幡面两个，一书"风调雨顺"，一书"国泰民安"。现今咸丰元年御封"国泰民安"幡面仍保存完好肥城房产网。安头屯中幡已形成成熟的中幡表演动作100多个，与中幡同时表演并对中幡表演起伴奏作用的"大挎鼓表演"内容也相当丰富，包括30套鼓调，其中花钹与铛铛、大鼓齐奏、花钹单打、花钹与铛铛等穿插对打表演场面火爆。
河北省级非物质文化遗产---大河各庄竹马会
竹马会传入大河各庄是在清朝乾隆末年(即公元1790年左右)，正是清朝鼎盛时期。当时在京城里任教的一位姓靳的私塾先生目睹了京城竹马会的精彩表演，便回到家乡大河各庄办起了竹马会，并起名"如意老会"。几百年来，竹马会在乡里间独树一帜，新颖别致，文武兼备，远近闻名，逢年过节竹马会便在城乡各地进行巡回表演，深受群众的喜欢和爱戴。大河各庄竹马会表演形式有文场表演和武场表演两种形式。共有8位演员，武场表演以8位演员象征千军万马，在催征战鼓声中，八匹马穿梭般地来往冲突，盘旋，跳跃，队形不断变换，摆成各种阵势。表演技巧在于上身稳如泰山，下身腿快如风，快速穿插，队形不乱。分为十六套路数，伴奏乐器以大鼓，大铙，大钹为主。文场演唱有独唱、合唱。唱词文雅、华丽、抒情，颇具诗意，多为歌颂太平盛世及描写与征战有关的内容，有:《大四景(春夏秋冬)》、《十二重楼》、《渔樵耕读》等，伴奏以昆笛、笙、二胡为主。
廊坊市级非物质文化遗产---文武高跷会
高跷会又名登云会，始于春秋战国时代山城辣妹子。《列子》中已有扭高跷的记载。高跷有文跷，武跷之分。文跷重边扭边唱，武跷则重在功夫表演。文跷以香河县钳屯村为最早兴办者，约在乾隆年间。是"水漫金山寺"扮相。金熙秀演员十四人:许仙、法海、青蛇、白蛇、老座子、卖豆的、渔翁、樵夫、药公、药婆、打鼓二名、打锣二名(锣鼓手是演员)女暴风。东口头复兴老会，约建于清嘉庆年问，程官屯高跷会建立于1895年。武跷以梁家务高跷会建得最早，具体时间已不可考，演员十二人，扮演的是《水浒传》中"三打大名府"故事。人物有:舵头(武松)，公子(王英)、渔翁(张顺)、樵夫(石秀)、二哥(燕青)、渔婆(阮小五)，座子(扈三娘)、药包(安道全)、打鼓(张青、孙新)、打锣(孙二娘、顾大嫂)。高跷走势为三阵:长蛇阵、二龙阵、八卦阵。
廊坊市级非物质文化遗产---王家摆大头会
大头会源于五十年代初的小祁庄公意老会。会中角色有生、旦、净、丑等，演员十五人，锣、鼓、铙乐器伴奏共十人。内容由冯梦龙小说中"大头和尚度柳翠"演义而成，表演时闺门秀女娇羞，浮浪子弟的挑逗，老虔婆的骚情，大头和尚戏谑规劝，各尽其妙。1950年至1956年，是公意老会兴盛时期，1982年重新振兴至今。大头会表演动作诙谐有趣，具有浓郁的喜剧色彩，风格古朴，节奏明快，集戏曲动作、民间秧歌及民间舞蹈的多种元素为一体，为研究中国民间花会及民间舞蹈提供了很好的素材。时至今日公意老会已经发展为香河一项群众喜闻乐见的文化娱乐项目，极具代表性的王家摆大头会被列为廊坊市非物质文化遗产保护项目。
廊坊市级非物质文化遗产---龙灯会（龙舞）
龙灯会在香河县出现于民国六年(1917年)，那是大鲁家口村由宝坻县苑庄子引进的。该会的龙灯制作异常考究，龙头选用上等青竹筒，将其劈开制成条状，选好料扎制龙头，将龙头扎好后，罩上浆好的白布，上各种颜色干性溺水，点上龙睛，披上状元红，再挂上铜响铃。龙身用竹条扎成直径8寸的圈卷，用四根11丈长的白麻绳连在一起，每隔9尺9寸放一个一米长的木柄。龙尾用上等的白麻，剪成4寸长的白麻穗，用料上色，再装上铜响铃林青依果。大鲁口龙灯表演非常的复杂，表演套路多，有大排队、前后三、双插花、日套三环、游龙戏水、破锁、倒跑等。其次是倪庄龙灯会，是民国九年(1920年)由遵化县传入的，后来又由苑庄请进教师细传套路技艺。龙灯套路有大排队，前后三、双插花，日套三环，游龙戏水，破锁，倒跑等。每拔由十一人演出，由龙头指挥。龙舞动作路线变化多端，有“滚龙”、“叠龙”、“二龙戏珠”、“大摆龙”、“大盘龙”、“小摆龙”、“小盘龙”、“窜龙”、“跳龙”等十余种动作技巧，飞舞盘旋，翻江倒海，气势磅礴，精彩万分，给观众以极高的视觉享受。舞龙时多有镲鼓配舞市委一秘。
香河县级非物质文化遗产---地秧歌
地秧歌起源于元末，演员十几人、几十人不等，主要人物行当有:丑、妞、汇、公子。表演内容有日常生活中的"小出子"，也有"折子戏"。香河县地秧歌，按现有资料看，以魏家滩村最早，在光绪十四年(1888年)由蔡庄传入淘金俏冤家。香河县的地秧歌，既演折子戏《拾玉镯》，也演生活小曲《瞎子摸杆》，动律丰富，舞姿优美。肩、胯运转灵活，肩能抖、错、端、绕、转、揉;胯能掀、提、错、厥、绕、拧。扇能绕、翻、转、客、端、颤;拉、搭、背、挡、贴、怀、徕、合、开、闪、盖。以情感人，表情细腻，形象鲜明。
香河县级非物质文化遗产---焦康庄狮子会
狮子会最早在香河出现于何时何村租妾，已无法考查。炭户村的狮子会，为宝坻县李家深子所传放课后少年，是软腰狮子。光绪三十二年(1906年)传入，据炭户人说，本村引进狮子会是为了与另一村比会，到底何村，已不可考。民国初年，炭户的狮子与钳屯高跷相遇，钳屯高跷在县内外名声特大，炭户狮子有意刁难高跷，两头狮子把路"封"了，高跷演员轮流出场都没能"撵"走狮子(套路不对)。高跷会赶紧派出一匹快驴回钳屯接来老会头。老会头只上了腿，连妆都没化，就和狮子斗起来了。几个回合后叫好声轰然而起天才警察，狮子让开了路。在香河的花会史上留下了"炭户狮子难倒了钳屯高跷"的传说。香河现存狮子会传承为焦康庄狮子会红楼奋斗生涯，狮子会每拨为五人、两头狮子，一个举绣花球的，舞姿优美、矫健、多变。狮子会较常见的表演内容有“开门红”、“狮子抢绣球”、“狮子耍单”、“狮子舞双”、“狮子过桥”、“高空耍单”、“高空耍圈”、“空中拿立柱”、“群狮节节高”等。舞狮表演要求演员不但功力高深，而且要有应变能力。
香河传承最广的民俗舞蹈艺术---小车会
小车会原名"怯搬家"房仕德，据传元末兵荒马乱，北方人成群结队南逃方州。后人模仿这段故事，创立了这道花会吗啡缓释片，名之为怯搬家。小车会有十个演员，坐车者是少夫人，推车者是老仆人，车前有八个角色，即公子、傻子、文先生、算命瞎子、丑婆、俊婆、媳妇、姑娘。香河县最早上演小车会的是田水铺村(现属武清县)。清顺治年(1647年)传入霍辛庄。霍辛庄于民国初年传入大六王，又传谢屯，1938年又传到王指挥庄，1941年传入孙家止务村。魏家滩小车会于民国六年(1917年)由石虎辛庄传入，而石虎辛庄是由三河县孙屯引进的。小车会的车上，一般只坐一个人。河南止务的小车会坐两个人，叫"云车会"，是较有名的一道会。该村"云车会"是同治九年(1870年)从霍辛庄传入，后不断改进，形成了自己独特的风格。民国十九年(1930年)曾去北平天桥卖艺演出过，一连数日，深受欢迎，有"京东第一云车会"之称忍者高飞。小车会表演活灵活现，充满活力与激情，群众喜闻乐见刹那清欢，百看不厌，现已发展为香河最广泛、最普及的民间舞蹈表演，全县小车会表演队伍已达数十支，呈现老艺术家"传、帮、带"、青年人积极参与、表演形式日益创新的喜人局面。
文章来源:香河大运河文化研究会
图片摄影：邓士平 王爱民 高嵩
图片提供：雪禅文化
文字编辑：张斓