【马丁·路德】论耶稣基督-房角石周刊
基督一共活了三十三年，他每年到耶路撒冷去三次，一生共去了九十九次。如果教皇能指出基督曾到过罗马一次，真不知他将怎样自吹自擂呢？可是耶路撒冷还免不了被毁灭。
世上诸般智慧比起认识基督来打四黑除四害，简直是孩子一般的愚昧。试问有什么，比上帝之子，永生天父的形象，道成肉身的无以言喻的奥秘更为奇妙呢？毫无疑问，基督曾帮助他属世的父亲约瑟盖造房子，因为约瑟是个木匠。将来在审判日，那些拿撒勒人看见基督神圣庄严地坐着，他们要如何想呢？他们一定会非常惊讶氤氲的读音，对基督说，主啊，你曾帮助我们盖造房屋小菜花滚过来，怎么你现在会有这样大的荣耀呢？
当耶稣才生下来时，他一定也像别的婴孩哭泣，他的母亲怀抱看顾他，也正如别的母亲怀抱看顾她的婴儿怪猫麦克。耶稣长大之后，很顺从他的父母，服侍他们小池吧。他常为他那属世的父亲送饭。他从外面回家之后，他的母亲一定常问：“我亲爱的孩子耶稣，你到哪里去过？”凡不以基督的卑微生活为耻的，一定具有高超的属神的智慧，有上帝借着圣灵所给的特别恩赐。我们要永远铭记欢天喜帝，我们的救主如此自卑，存心顺服甚至受十字架可耻的死，是为造福我们这些软弱可怜当被咒诅的人。
基督传道，没有受薪俸。那些敬畏上帝的妇女，就是那些蒙他从邪灵及疾病中拯救出来，得了洁净和痊愈的妇女笛膜胶，用自己的财物供给他。他也从别人接受凡他们乐意供给的。当他打发门徒出去传道的时候狐狸送葡萄，他对他们说：“你们白白地得来，也要白白地舍去。”他不禁止他们为辛劳而有所取，但他们不要为衣食忧虑雷浪声，因为他们无论到何处去，总能遇到乐意供给他们的人。
有许多人说蓟县教育网，基督既然使用武力把作买卖的人从圣殿中赶出去，我们也可以用武力去反抗罗马教会的主教和敌视上帝真道的人，像闵采尔和其他阴谋家一样。殊不知基督所做的事，有许多是我们既不可以也不能够模仿的。他在水面上行走，他禁食四十昼夜，他使那埋在坟墓里已经四天的拉撒路从死里复活，等等，都不是我们应该想做的点将王。基督更不会同意我们用武力去攻击真理的敌人。他反倒吩咐我们说：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的人祷告。”“你们要慈悲像你们的天父慈悲一样。”“你们要负我的轭，郑安仪学我的样式，因为我心里柔和谦卑。”“凡跟从我的，就要舍己，背起他的十字架来跟从我。”
关于耶稣基督，除了他的名字外，我什么都不知道红莲汉化组，我没有亲自见过他，或听过他。但是感谢上帝，我从《圣经》中学到这么多关于他的事，使我十分满意。因此，我并不希望能亲自看见或听见他。当我被众人遗弃，处于非常的软弱、战兢和死的惧怕中，又当我被这邪恶世界逼迫的时候，我深深感觉到基督耶稣这个名字，能加给我无限属灵的力量落第长安。
福音和律法不能同时并存于一个人的心中。不是基督让位给律法，就是律法让位给基督。圣保罗说：“凡是靠律法称义的，是从恩典中堕落了永生龙王。”因此，当你以为基督和律法可以并存在心中时，你应确知，那住在你心中并不是基督，而是那假装基督恐吓你的魔鬼。你要使你相信你可以借着律法和自己的善行而成为义。其实真正的基督并不叫你来算罪账，也不吩咐你依靠自己的善行，却对你说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来桔梗之死，我就使你们得安息”。
（选自《马丁·路德文选》第六部“桌边谈话录”陈真希，中国社会科学出版社，2003年4月）
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基督一共活了三十三年，他每年到耶路撒冷去三次，一生共去了九十九次。如果教皇能指出基督曾到过罗马一次，真不知他将怎样自吹自擂呢？可是耶路撒冷还免不了被毁灭。
世上诸般智慧比起认识基督来打四黑除四害，简直是孩子一般的愚昧。试问有什么，比上帝之子，永生天父的形象，道成肉身的无以言喻的奥秘更为奇妙呢？毫无疑问，基督曾帮助他属世的父亲约瑟盖造房子，因为约瑟是个木匠。将来在审判日，那些拿撒勒人看见基督神圣庄严地坐着，他们要如何想呢？他们一定会非常惊讶氤氲的读音，对基督说，主啊，你曾帮助我们盖造房屋小菜花滚过来，怎么你现在会有这样大的荣耀呢？
当耶稣才生下来时，他一定也像别的婴孩哭泣，他的母亲怀抱看顾他，也正如别的母亲怀抱看顾她的婴儿怪猫麦克。耶稣长大之后，很顺从他的父母，服侍他们小池吧。他常为他那属世的父亲送饭。他从外面回家之后，他的母亲一定常问：“我亲爱的孩子耶稣，你到哪里去过？”凡不以基督的卑微生活为耻的，一定具有高超的属神的智慧，有上帝借着圣灵所给的特别恩赐。我们要永远铭记欢天喜帝，我们的救主如此自卑，存心顺服甚至受十字架可耻的死，是为造福我们这些软弱可怜当被咒诅的人。
基督传道，没有受薪俸。那些敬畏上帝的妇女，就是那些蒙他从邪灵及疾病中拯救出来，得了洁净和痊愈的妇女笛膜胶，用自己的财物供给他。他也从别人接受凡他们乐意供给的。当他打发门徒出去传道的时候狐狸送葡萄，他对他们说：“你们白白地得来，也要白白地舍去。”他不禁止他们为辛劳而有所取，但他们不要为衣食忧虑雷浪声，因为他们无论到何处去，总能遇到乐意供给他们的人。
有许多人说蓟县教育网，基督既然使用武力把作买卖的人从圣殿中赶出去，我们也可以用武力去反抗罗马教会的主教和敌视上帝真道的人，像闵采尔和其他阴谋家一样。殊不知基督所做的事，有许多是我们既不可以也不能够模仿的。他在水面上行走，他禁食四十昼夜，他使那埋在坟墓里已经四天的拉撒路从死里复活，等等，都不是我们应该想做的点将王。基督更不会同意我们用武力去攻击真理的敌人。他反倒吩咐我们说：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的人祷告。”“你们要慈悲像你们的天父慈悲一样。”“你们要负我的轭，郑安仪学我的样式，因为我心里柔和谦卑。”“凡跟从我的，就要舍己，背起他的十字架来跟从我。”
关于耶稣基督，除了他的名字外，我什么都不知道红莲汉化组，我没有亲自见过他，或听过他。但是感谢上帝，我从《圣经》中学到这么多关于他的事，使我十分满意。因此，我并不希望能亲自看见或听见他。当我被众人遗弃，处于非常的软弱、战兢和死的惧怕中，又当我被这邪恶世界逼迫的时候，我深深感觉到基督耶稣这个名字，能加给我无限属灵的力量落第长安。
福音和律法不能同时并存于一个人的心中。不是基督让位给律法，就是律法让位给基督。圣保罗说：“凡是靠律法称义的，是从恩典中堕落了永生龙王。”因此，当你以为基督和律法可以并存在心中时，你应确知，那住在你心中并不是基督，而是那假装基督恐吓你的魔鬼。你要使你相信你可以借着律法和自己的善行而成为义。其实真正的基督并不叫你来算罪账，也不吩咐你依靠自己的善行，却对你说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来桔梗之死，我就使你们得安息”。
（选自《马丁·路德文选》第六部“桌边谈话录”陈真希，中国社会科学出版社，2003年4月）
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