【黄帝内经素问故事57】水肿热病的救治-静止的风
点击下面音频，可以收听《黄帝内经素问故事》的第五十七部分“水肿热病的救治”，主编：蓝肇熙，演绎：晨曦。
“本篇介绍治疗水肿病和热病的腧穴，对两种疾病发生的病因病机做了详细的分析。另外。还论述了针刺的深浅必须结合四时季节。此外，本篇还参考后世医家对于水肿病的论述，进行了总结和概括。”
黄帝一生，身经百战安贞焕老婆，面对如此场景，并无半点惧色。仓颉和岐伯两位老先生，虽是一介书生，见此阵势，也无半点惧怕。阳子和雷公挡在前面，护卫着几位长辈至尊。
待众人行至帐前，从帐中走出一位女子，只见她凤冠霞帔，不怒而威，听手下说逮住几个不明身份之人，缓缓地走了过来，一看究竟。
这女子走至黄帝等人面前，大吃一惊，继而先是参拜黄帝，接着和岐伯爽朗地笑了起来，并怒斥手下之人说道：“尔等不明究竟，可知此人是谁，正是轩辕黄帝，见者还不赶快参拜。”
众人慌忙拜倒，雷晓晨山呼“万岁”。
你道此人是谁，正是岐伯故友，黄帝臣下，羲和是也。
岐伯未曾想到在此地遇见羲和，惊喜地向羲和问道：“不知您缘何也会来到此处？”
羲和微笑着回道：“我掌管天时历法，近日见此处有祥光射出，故到此地一看究竟，不知兄长为何来到此处？”
岐伯说道：“说来话长，我们来到此处正是为了探访贤妹你呀。”
羲和即命人准备酒菜罗灵戒，遂请黄帝等人进帐歇息。
待酒菜摆上之后，羲和把酒言道：“不知大王到来，让你们受惊了，此酒一来为大家压惊，二来为大王和师兄接风，我们先共饮三杯。”
羲和乃女中豪杰，饮酒亦不在话下，至今山东有豪饮之风，皆源于此。
共饮之后，岐伯说道：“我们自上次一别，已数十载了，观贤妹依旧风韵犹存，不过双耳之间，似有滞黯之色，身体可有不适之处？”
羲和向来敬重岐伯的医术，见岐伯相问，立刻回言道：“兄长果然好医术李易祥电视剧老虎出监，别离之后，我便来到这海滨之地，每日定海之浪，以观测日月运行。加之平素嗜饮，渐渐地出现双下肢水肿，伴有发热、心悸、头昏等不适，经多人医治，总不见好，兄长到来，我这病可治愈了。”
岐伯点点头说道：“原来如此，海水性咸，久浸海水，咸则入肾，少阴君火不足，水湿不化，聚流于下，久则水肿，小便淋涩不畅，只需温补少阴真火，自可消散。”
在治疗这种疾病方面，张仲景在《伤寒论》中提到：太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸、头眩、身动，振振欲擗地者，真武汤主之。
真武汤除了能够治疗这种疾病外，其在临床还广泛地应用于治疗心衰等疾病。关于本方的应用，张仲景在少阴篇中还提到：少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛、小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。
后世认为，真武者北方之神，一龟一蛇，司水火者也，肾命象之，此方济火而利水，故以名焉，正合羲和所患之病。
听岐伯如此分析病情，黄帝忙问道：“天师，为什么少阴主肾，肾又主水？”
岐伯说道：“肾是至阴的脏器，至阴属于水，所以肾主管水，肺是太阴之脏，肾脉属于少阴，是旺于冬季的经脉，而冬季又与水相应，所以水病的根本在肾达人秀安澜，标末在肺。肺肾两脏都能聚积水液而发病。”
黄帝又问道：“为什么肾脏能积聚水液而发病呢？”
岐伯说：“肾是胃的开关，开关不利，水液就会积聚而生病。水液在人体内，上下泛溢，留于皮肤，就会形成浮肿，浮肿就是由水液的积聚导致的病证。”
黄帝接着又说道：“先生，各种水病是不是都是肾脏造成的？”
岐伯饮了一口酒，说道：“肾是阴脏，水气自下而上蒸腾，都是因为肾脏有病而使水液停留体内，所以称为至阴。逞勇、过劳、房事过甚，汗随肾气蒸腾外出，出汗时受风，风邪就会从开泄的腠理侵入，汗孔突然闭合，汗未出尽朱坚强，向内不能入于脏腑，向外不能从皮肤排出，就会停留在玄腑之中。玄腑，也就是汗孔，溢于皮肤，形成浮肿，这种病，根源在肾，又叫做风水。”
风水的病因、诊治与鉴别诊断张仲景在《金匮要略》中有详细的论述，张仲景认为：风水，其脉自浮，外证骨节疼痛恶风；皮水，其脉亦浮，外证肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓不渴，当发其汗；正水，其脉沉迟，外证自喘；石水，其脉自沉，外证腹满不喘；黄汗，其脉沉迟，身发热胸满，四肢头面肿，久不愈，必致痈肿。
由此我们可知，风水与皮水相类属表，正水与石水相类属里，但风水恶风，皮水不恶风，正水自喘，石水不喘为异耳。自唐以来，复有五水十水之说，皆由肾不主五液，脾不能行水，致津液充郭，上下溢于皮肤，则水病生矣。风水得之内有水气，外感风邪，风则从上肿，故面浮肿，骨节疼痛恶风，风在经表也；皮水得之内有水气，皮受湿邪，湿则从下肿，故肿，其腹如鼓，按之没指，水在皮里也，非风邪，故不恶风，因水湿，故不渴也，其邪俱在外，故均脉浮，皆当从汗从散而解也；正水，水之在上病也，石水，水之在下病也，故在上则胸满自喘，在下则腹满不喘也，其邪俱在内，故均脉沉迟，皆当从下从温解也；黄汗者，所感之湿，客于皮毛者，独盛于他证，故身发热木偶兽，热必上炎，故胸满头面肿，湿热肆行，故四肢亦肿，久久不愈，瘀窿酝酿，致成疮痈，溃烂成脓，必至之势也，热逼于内，汗出于外，湿瘀乎热，汗出必黄。正所谓：
皮厚色苍多是气,皮薄色泽水湿成,
气速安卧从上下,水渐难眠咳喘征,
石水少腹肿不喘,风水面肿胫足同,
石水阴邪寒水结,风水阳邪热湿凝。
掌握了水肿病的形成原因，对于我们临床辨证治疗水肿病，就有了依据可循，在临床对证选择用药方面，也就得心应手了。
关于水肿病的证治，《医宗金鉴》中总结道：
上肿多风宜乎汗,下肿多湿利水泉,
汗宜越婢加苍术,利用贴脐琥珀丹,
外散内利疏凿饮,喘不得卧苏葶先,
阳水热浚湿神佑多瑙河之波,阴水实脾肾气丸。
近代医家岳美中通过总结前人的经验，更全面地提出：水肿早期以发汗或峻下为主，方选越婢加术汤或浚川散加减，后期则应以健脾温肾益气为主，方选六君子汤、实脾饮或肾气丸加减。
以上是历代医家对于水肿病的证治，大多选用的方案以口服中药为主，那么下面我们看看岐伯针对水肿病是怎么治疗的吧。上文我们提到岐伯说过治疗水病的腧穴有五十七个，因此黄帝再次问道：“治疗水病的腧穴有五十七个，它们所主之脏是什么？”
岐伯答道：“肾腧五十七个穴位，是阴气的积聚之处，也是水液的进出之所，尾骶骨之上有五行，每行各有五个穴位，这些都是肾所主导的腧穴，所以水病在下部表现为浮肿、腹部胀满，在上部表现为呼吸急促、不能平卧。肺与肾标本同时发病，在肺脏，表现为呼吸急促；在肾脏，表现为水肿，肺病还表现为水气上逆，不能平卧。虽然肺病和肾病的症状不同，但它们之间是相互影响的。肺和肾都发病的原因，就是水气同时停留在两脏。”
岐伯继续说道：“伏兔上方各有两行，每行各有五个穴位，这是肾气通行的重要通路，也是肝脾经在脚上交合的路径，足内踝上方各有一行，每行各有六个穴位，这是肾脉下行至脚的部分叫太冲，以上所说的五十七穴，都是阴脏所络部位的腧穴，也是水液容易积聚停留的地方。”
黄帝又问道，“为什么春季治疗时，针刺时要取络脉分肉之间呢？”
岐伯说：“春季木气开始主时，人体内的肝气开始生发，肝性躁急，感受到风邪也急疾，但因为肝的经脉深藏于内，感受到风邪不是十分猛烈，邪气也不能深入经脉，所以只要浅刺络脉分肉之间就可以了。”
黄帝接着问道：“为什么夏季针刺要取盛经分腠之间呢？”
岐伯回答道：“夏季火气开始主时，人体内的心气开始生长旺盛。脉象瘦小，搏动微弱，就是阳气充盛，流溢于体表，热气又熏蒸于分肉腠理，向内影响经脉所造成的。针刺时要取盛经分腠，盛经就是阳脉，针刺不用过深，只需透过皮肤，疾病就可痊愈王婉悠，这是因为邪气居于浅表部位的关系。”
黄帝说：“为什么秋季针刺要取经俞呢？”
岐伯腼腆地望了望羲和，或许觉得再这样讨论下去，担心羲和会无所适从，但发现羲和正津津有味地听他们的讨论，知道自己的担心是多虑了，又接着说道：“秋季金气开始主时，人体内的肺气开始收敛，金气旺盛并逐渐超过衰退的火气，阳气聚集在经脉的合穴，阴气开始生长，如果这时湿邪损伤人体，因为阴气还未旺盛，不能帮助湿邪深入体内，针刺时就应该取腧穴以泻阴湿之邪，取阳经的合穴以泻阳热之邪，因为阳气开始衰败，阴气盛极，所以治疗时应取合穴瞿铭。”
黄帝进一步又问道：“为什么冬季针刺要取井穴和荥穴呢？”
岐伯说：“冬季水气开始主时，肾气开始闭藏，阳气已经衰败，阴气更加旺盛，足太阳之气浮沉于里，阳脉也随之潜伏于内，针刺时要取阳经的井穴，以降阴逆之气，取阴经的荥穴，以充实不足的阳气，这就是‘冬取井荥，春不鼽衄’的道理浙同。现在正值冬季，诊治羲和的疾病，如果选择针刺治疗的话，就应该选取阳经的井穴和阴经的荥穴予以治疗。”
说罢，岐伯即命雷公取过针灸包，为羲和针刺了相应的穴位，同时也向雷公和阳子讲解着针刺的技巧：刺之要,在速迟；以爪切之，欲令气散；嘱之以咳，随咳入针。而针刺的要点即：气至而有效。雷公和阳子认真听着，默默地点点头，表示理解。
接着黄帝说道：“您所说的治疗热病的五十九个腧穴，我已经大概了解了，但是分布部位的不同，在疾病治疗时所起的作用是不是也有所差异呢？”
岐伯说道：“当然了，头上有五行，每行各有五个穴位，可以发泄散越各阳经上逆的热邪；大杼、膺俞、缺盆、背俞，左右共八个穴位，可以泻去胸中的热邪；气街、三里、上巨虚和下巨虚左右共八个穴位，可以泻除胃中的热邪；云门、肩髃、委中、髓空左右共八个穴位，可以泻除四肢的热邪；五脏腧穴两侧各有五个穴位，左右共十个穴位，可以泻除五脏的热邪。上述五十九个穴位，都是治疗热病的腧穴。”
黄帝满意地点点头，接着问道：“人感受寒邪后反而会传变为热病，这是为什么？”
岐伯说了一句最为经典，也是我们最难以理解的话，也正是因为这句话，张仲景的《伤寒论》不仅仅是一本治疗外感伤寒的书，更是一本治疗内科杂病的专著，岐伯这句话说的是：“夫寒盛则生热也。”
好好理解这句话，因为这句话是打开《伤寒论》和《温病条辨》的一把钥匙。究竟这句话应该怎么理解，更是众说纷纭，莫衷一是，这也正体现了《黄帝内经》的博大精深。
见黄帝和岐伯一直在讨论医学，嫘祖提醒道：“大王，您该敬先生和羲和一杯酒，如果不是这些股肱之臣的鼎力相佐，何有现今的太平盛世。”
经嫘祖提醒，黄帝恍然大悟，心知嫘祖暗示自己，此时不应再过多地讨论了。黄帝当即举杯说道：“对呀，这杯酒我代表天下苍生敬几位先生，也敬阳子和雷公。我们的子孙后代能否在这片土地上生存下去，全凭诸位，群策群力，共开太平。”
言罢，先干为敬，众人忙举起酒杯，一同饮下。
此后一段时间里，岐伯更多的是和羲和在一起叙旧，并就他们共同感兴趣的话题，进行交谈。黄帝则用这段难得的闲暇时日陪伴嫘祖和嫫母。在羲和的带领下，黄帝等人游历了山东的大片地域，在现今山东境内，多处留有黄帝的足迹，有此一故。
转眼间，已是冰雪消融，万物复苏，春满绿枝头。黄帝找到岐伯，见岐伯正站在一条小溪边，望着一江溪水，独自发呆。
黄帝近前问道：“先生为何独自在此，是否有什么心事？”
未知岐伯因何事惆怅，且看下篇治病不传之秘。
正是：
水病本与肾相关，肺脏乃是水上源。
四季取穴有定数，五九穴治热病痊。
蓝肇熙：1959年生，出生于中医世家。四川富顺人浇汁鱼的做法，中医学博士，教授，主任医师。四川省中医药学学术和技术带头人；我国中西医汇通研究“损伤血瘀证”的奠基人；四川省名中医（公选）、四川省十大人气名医（民选）。四川省有突出贡献优秀专家，享受省政府特殊津贴专家。
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作者：赵应售价：36元 快递5元
赵应(作家、编剧)：四川省广播电视节目制作协会编导专业委员会副主任，自贡市民间文艺家协会主席，中国民间文艺家协会会员，四川省作家协会会员。
全国50余家主流新闻媒体权威评回魂夜国语选，成功荣获: 2015年十大新派作家诗人。2017年，小说《特遣队》被“今古传奇杂志社”评为一等奖，特聘为签约作家。同年，散文《羊措雍湖边》获“中国散文网”金奖。
出版小说:中短篇小说集《黑色的情
歌》《夜半更声》。长篇小说《盐马帮》
《话说袍哥》。
拍摄影视:《盐马帮》《书痴》《麦
地》《春晖》。
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你道此人是谁，正是岐伯故友，黄帝臣下，羲和是也。
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羲和微笑着回道：“我掌管天时历法，近日见此处有祥光射出，故到此地一看究竟，不知兄长为何来到此处？”
岐伯说道：“说来话长，我们来到此处正是为了探访贤妹你呀。”
羲和即命人准备酒菜罗灵戒，遂请黄帝等人进帐歇息。
待酒菜摆上之后，羲和把酒言道：“不知大王到来，让你们受惊了，此酒一来为大家压惊，二来为大王和师兄接风，我们先共饮三杯。”
羲和乃女中豪杰，饮酒亦不在话下，至今山东有豪饮之风，皆源于此。
共饮之后，岐伯说道：“我们自上次一别，已数十载了，观贤妹依旧风韵犹存，不过双耳之间，似有滞黯之色，身体可有不适之处？”
羲和向来敬重岐伯的医术，见岐伯相问，立刻回言道：“兄长果然好医术李易祥电视剧老虎出监，别离之后，我便来到这海滨之地，每日定海之浪，以观测日月运行。加之平素嗜饮，渐渐地出现双下肢水肿，伴有发热、心悸、头昏等不适，经多人医治，总不见好，兄长到来，我这病可治愈了。”
岐伯点点头说道：“原来如此，海水性咸，久浸海水，咸则入肾，少阴君火不足，水湿不化，聚流于下，久则水肿，小便淋涩不畅，只需温补少阴真火，自可消散。”
在治疗这种疾病方面，张仲景在《伤寒论》中提到：太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸、头眩、身动，振振欲擗地者，真武汤主之。
真武汤除了能够治疗这种疾病外，其在临床还广泛地应用于治疗心衰等疾病。关于本方的应用，张仲景在少阴篇中还提到：少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛、小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。
后世认为，真武者北方之神，一龟一蛇，司水火者也，肾命象之，此方济火而利水，故以名焉，正合羲和所患之病。
听岐伯如此分析病情，黄帝忙问道：“天师，为什么少阴主肾，肾又主水？”
岐伯说道：“肾是至阴的脏器，至阴属于水，所以肾主管水，肺是太阴之脏，肾脉属于少阴，是旺于冬季的经脉，而冬季又与水相应，所以水病的根本在肾达人秀安澜，标末在肺。肺肾两脏都能聚积水液而发病。”
黄帝又问道：“为什么肾脏能积聚水液而发病呢？”
岐伯说：“肾是胃的开关，开关不利，水液就会积聚而生病。水液在人体内，上下泛溢，留于皮肤，就会形成浮肿，浮肿就是由水液的积聚导致的病证。”
黄帝接着又说道：“先生，各种水病是不是都是肾脏造成的？”
岐伯饮了一口酒，说道：“肾是阴脏，水气自下而上蒸腾，都是因为肾脏有病而使水液停留体内，所以称为至阴。逞勇、过劳、房事过甚，汗随肾气蒸腾外出，出汗时受风，风邪就会从开泄的腠理侵入，汗孔突然闭合，汗未出尽朱坚强，向内不能入于脏腑，向外不能从皮肤排出，就会停留在玄腑之中。玄腑，也就是汗孔，溢于皮肤，形成浮肿，这种病，根源在肾，又叫做风水。”
风水的病因、诊治与鉴别诊断张仲景在《金匮要略》中有详细的论述，张仲景认为：风水，其脉自浮，外证骨节疼痛恶风；皮水，其脉亦浮，外证肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓不渴，当发其汗；正水，其脉沉迟，外证自喘；石水，其脉自沉，外证腹满不喘；黄汗，其脉沉迟，身发热胸满，四肢头面肿，久不愈，必致痈肿。
由此我们可知，风水与皮水相类属表，正水与石水相类属里，但风水恶风，皮水不恶风，正水自喘，石水不喘为异耳。自唐以来，复有五水十水之说，皆由肾不主五液，脾不能行水，致津液充郭，上下溢于皮肤，则水病生矣。风水得之内有水气，外感风邪，风则从上肿，故面浮肿，骨节疼痛恶风，风在经表也；皮水得之内有水气，皮受湿邪，湿则从下肿，故肿，其腹如鼓，按之没指，水在皮里也，非风邪，故不恶风，因水湿，故不渴也，其邪俱在外，故均脉浮，皆当从汗从散而解也；正水，水之在上病也，石水，水之在下病也，故在上则胸满自喘，在下则腹满不喘也，其邪俱在内，故均脉沉迟，皆当从下从温解也；黄汗者，所感之湿，客于皮毛者，独盛于他证，故身发热木偶兽，热必上炎，故胸满头面肿，湿热肆行，故四肢亦肿，久久不愈，瘀窿酝酿，致成疮痈，溃烂成脓，必至之势也，热逼于内，汗出于外，湿瘀乎热，汗出必黄。正所谓：
皮厚色苍多是气,皮薄色泽水湿成,
气速安卧从上下,水渐难眠咳喘征,
石水少腹肿不喘,风水面肿胫足同,
石水阴邪寒水结,风水阳邪热湿凝。
掌握了水肿病的形成原因，对于我们临床辨证治疗水肿病，就有了依据可循，在临床对证选择用药方面，也就得心应手了。
关于水肿病的证治，《医宗金鉴》中总结道：
上肿多风宜乎汗,下肿多湿利水泉,
汗宜越婢加苍术,利用贴脐琥珀丹,
外散内利疏凿饮,喘不得卧苏葶先,
阳水热浚湿神佑多瑙河之波,阴水实脾肾气丸。
近代医家岳美中通过总结前人的经验，更全面地提出：水肿早期以发汗或峻下为主，方选越婢加术汤或浚川散加减，后期则应以健脾温肾益气为主，方选六君子汤、实脾饮或肾气丸加减。
以上是历代医家对于水肿病的证治，大多选用的方案以口服中药为主，那么下面我们看看岐伯针对水肿病是怎么治疗的吧。上文我们提到岐伯说过治疗水病的腧穴有五十七个，因此黄帝再次问道：“治疗水病的腧穴有五十七个，它们所主之脏是什么？”
岐伯答道：“肾腧五十七个穴位，是阴气的积聚之处，也是水液的进出之所，尾骶骨之上有五行，每行各有五个穴位，这些都是肾所主导的腧穴，所以水病在下部表现为浮肿、腹部胀满，在上部表现为呼吸急促、不能平卧。肺与肾标本同时发病，在肺脏，表现为呼吸急促；在肾脏，表现为水肿，肺病还表现为水气上逆，不能平卧。虽然肺病和肾病的症状不同，但它们之间是相互影响的。肺和肾都发病的原因，就是水气同时停留在两脏。”
岐伯继续说道：“伏兔上方各有两行，每行各有五个穴位，这是肾气通行的重要通路，也是肝脾经在脚上交合的路径，足内踝上方各有一行，每行各有六个穴位，这是肾脉下行至脚的部分叫太冲，以上所说的五十七穴，都是阴脏所络部位的腧穴，也是水液容易积聚停留的地方。”
黄帝又问道，“为什么春季治疗时，针刺时要取络脉分肉之间呢？”
岐伯说：“春季木气开始主时，人体内的肝气开始生发，肝性躁急，感受到风邪也急疾，但因为肝的经脉深藏于内，感受到风邪不是十分猛烈，邪气也不能深入经脉，所以只要浅刺络脉分肉之间就可以了。”
黄帝接着问道：“为什么夏季针刺要取盛经分腠之间呢？”
岐伯回答道：“夏季火气开始主时，人体内的心气开始生长旺盛。脉象瘦小，搏动微弱，就是阳气充盛，流溢于体表，热气又熏蒸于分肉腠理，向内影响经脉所造成的。针刺时要取盛经分腠，盛经就是阳脉，针刺不用过深，只需透过皮肤，疾病就可痊愈王婉悠，这是因为邪气居于浅表部位的关系。”
黄帝说：“为什么秋季针刺要取经俞呢？”
岐伯腼腆地望了望羲和，或许觉得再这样讨论下去，担心羲和会无所适从，但发现羲和正津津有味地听他们的讨论，知道自己的担心是多虑了，又接着说道：“秋季金气开始主时，人体内的肺气开始收敛，金气旺盛并逐渐超过衰退的火气，阳气聚集在经脉的合穴，阴气开始生长，如果这时湿邪损伤人体，因为阴气还未旺盛，不能帮助湿邪深入体内，针刺时就应该取腧穴以泻阴湿之邪，取阳经的合穴以泻阳热之邪，因为阳气开始衰败，阴气盛极，所以治疗时应取合穴瞿铭。”
黄帝进一步又问道：“为什么冬季针刺要取井穴和荥穴呢？”
岐伯说：“冬季水气开始主时，肾气开始闭藏，阳气已经衰败，阴气更加旺盛，足太阳之气浮沉于里，阳脉也随之潜伏于内，针刺时要取阳经的井穴，以降阴逆之气，取阴经的荥穴，以充实不足的阳气，这就是‘冬取井荥，春不鼽衄’的道理浙同。现在正值冬季，诊治羲和的疾病，如果选择针刺治疗的话，就应该选取阳经的井穴和阴经的荥穴予以治疗。”
说罢，岐伯即命雷公取过针灸包，为羲和针刺了相应的穴位，同时也向雷公和阳子讲解着针刺的技巧：刺之要,在速迟；以爪切之，欲令气散；嘱之以咳，随咳入针。而针刺的要点即：气至而有效。雷公和阳子认真听着，默默地点点头，表示理解。
接着黄帝说道：“您所说的治疗热病的五十九个腧穴，我已经大概了解了，但是分布部位的不同，在疾病治疗时所起的作用是不是也有所差异呢？”
岐伯说道：“当然了，头上有五行，每行各有五个穴位，可以发泄散越各阳经上逆的热邪；大杼、膺俞、缺盆、背俞，左右共八个穴位，可以泻去胸中的热邪；气街、三里、上巨虚和下巨虚左右共八个穴位，可以泻除胃中的热邪；云门、肩髃、委中、髓空左右共八个穴位，可以泻除四肢的热邪；五脏腧穴两侧各有五个穴位，左右共十个穴位，可以泻除五脏的热邪。上述五十九个穴位，都是治疗热病的腧穴。”
黄帝满意地点点头，接着问道：“人感受寒邪后反而会传变为热病，这是为什么？”
岐伯说了一句最为经典，也是我们最难以理解的话，也正是因为这句话，张仲景的《伤寒论》不仅仅是一本治疗外感伤寒的书，更是一本治疗内科杂病的专著，岐伯这句话说的是：“夫寒盛则生热也。”
好好理解这句话，因为这句话是打开《伤寒论》和《温病条辨》的一把钥匙。究竟这句话应该怎么理解，更是众说纷纭，莫衷一是，这也正体现了《黄帝内经》的博大精深。
见黄帝和岐伯一直在讨论医学，嫘祖提醒道：“大王，您该敬先生和羲和一杯酒，如果不是这些股肱之臣的鼎力相佐，何有现今的太平盛世。”
经嫘祖提醒，黄帝恍然大悟，心知嫘祖暗示自己，此时不应再过多地讨论了。黄帝当即举杯说道：“对呀，这杯酒我代表天下苍生敬几位先生，也敬阳子和雷公。我们的子孙后代能否在这片土地上生存下去，全凭诸位，群策群力，共开太平。”
言罢，先干为敬，众人忙举起酒杯，一同饮下。
此后一段时间里，岐伯更多的是和羲和在一起叙旧，并就他们共同感兴趣的话题，进行交谈。黄帝则用这段难得的闲暇时日陪伴嫘祖和嫫母。在羲和的带领下，黄帝等人游历了山东的大片地域，在现今山东境内，多处留有黄帝的足迹，有此一故。
转眼间，已是冰雪消融，万物复苏，春满绿枝头。黄帝找到岐伯，见岐伯正站在一条小溪边，望着一江溪水，独自发呆。
黄帝近前问道：“先生为何独自在此，是否有什么心事？”
未知岐伯因何事惆怅，且看下篇治病不传之秘。
正是：
水病本与肾相关，肺脏乃是水上源。
四季取穴有定数，五九穴治热病痊。
蓝肇熙：1959年生，出生于中医世家。四川富顺人浇汁鱼的做法，中医学博士，教授，主任医师。四川省中医药学学术和技术带头人；我国中西医汇通研究“损伤血瘀证”的奠基人；四川省名中医（公选）、四川省十大人气名医（民选）。四川省有突出贡献优秀专家，享受省政府特殊津贴专家。
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作者：赵应售价：36元 快递5元
赵应(作家、编剧)：四川省广播电视节目制作协会编导专业委员会副主任，自贡市民间文艺家协会主席，中国民间文艺家协会会员，四川省作家协会会员。
全国50余家主流新闻媒体权威评回魂夜国语选，成功荣获: 2015年十大新派作家诗人。2017年，小说《特遣队》被“今古传奇杂志社”评为一等奖，特聘为签约作家。同年，散文《羊措雍湖边》获“中国散文网”金奖。
出版小说:中短篇小说集《黑色的情
歌》《夜半更声》。长篇小说《盐马帮》
《话说袍哥》。
拍摄影视:《盐马帮》《书痴》《麦
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